佛学大辞典

（术语）三道之一。善恶之所作，使人向于六趣，故名为道。胜鬘经宝窟上末曰：造作称业，通人向于三途，名之为道。智度论九十二曰：小者不名业道，以其能趣恶处故为道。业以思之心所为体，十善十恶，共为业（即思游履..

（术语）业道为各自依业因而成之诸种鬼类。冥祇者，幽冥之神祇也。一髻尊陀罗尼经曰：启白一切诸佛般若菩萨金刚诸天等及与一切业道冥祇。

（术语）以善恶之业因，感苦乐之果者。秘藏宝钥中曰：夫灾祸之兴。略有三种：一时运，二天罚，三业感。

（术语）缘起论之一种，说世界自他一切之万象，为依吾人业因而感生之理。

（术语）恶业之障碍。恶业妨正道者。涅槃经十一曰：业障者，五无间罪重恶之病。俱舍论十七曰：一者害母，二者害父，三者害阿罗汉，四者破和合僧，五者恶心出佛身血。如是五种名为业障。华严经世主妙严品曰：若有众生..

（术语）净除业障之意。印言名。又名大慧刀印。以智慧之利刀除灭业障，故有此名。即二羽为金刚拳，屈进力二节，禅智压二度，结业障除印，诵唵缚日啰羯磨尾输驮耶萨嚩啰拏你母驮萨底曳曩三摩耶吽之真言时，则以金刚业..

（譬喻）善恶之业因罗人而使沉没于生死，故譬之于网。归敬仪曰：业网所拘。报增鬼录。

（杂语）依宿世业因而定之寿命。秘藏宝钥上曰：业寿之风。

（杂语）善恶业之可生苦乐果者。犹如世间之种子。楞严经一曰：业种自然，如恶叉聚。止观四上曰：业种虽久，久不败亡。

（譬喻）善恶之业，能载人使轮转于六趣，故譬以车轮。