佛学大辞典

（杂语）心愚而迷于理者。无量寿经下曰：愚惑所覆，不能深思熟计。

（术语）三毒之一。梵曰慕何Moha，译曰痴。心性闇昧，无通达事理之智明也。与无明同。瑜伽论八十六曰：痴异名者，亦名无智，亦名无见，亦名非现观，亦名惛昧，亦名愚痴，亦名无明，亦名黑闇。法界次第上之上曰：迷惑..

（人名）洞山良价，临命终时设僧斋名为愚痴斋，以诫弟子之恋情也。传灯录十五（良价传）曰：唐咸通十年三月，命剃发披衣，令击钟，俨然坐化。时大众号恸移晷，师忽开目而起曰：夫出家之人，心不附物，是真修行。劳生..

（杂语）斥指愚昧之出家者而云。资持记上一之三曰：不学愚僧，传为口实。通鉴唐纪七曰：愚僧矫诈，皆云由佛。今为自称之语。

（术语）求涅槃圆果之心也。寄归传四曰：圆具圆心，遵修律藏。

（术语）谓十方众生知觉冥通而打成一片之处也。

（人名）日本人。曾入唐，礼五台山。逢志远法师，写得台家诸书。又就元政阿阇梨，义真阿阇梨，玄法寺法全阿阇梨等传受两部曼荼罗之大法。又就智者八代高弟醴泉寺宗颖受止观。住长安六年始归国。寿七十一寂。谥曰慈觉..

（杂名）树名。在忉利天善见城之东北。俱舍论十一曰：东北圆生树。同颂疏曰：城外东北有圆生树，是三十三天受欲乐所也。其圆生树盘根，深广五十逾缮那，耸干上升，枝叶傍布，高广量，等百由缮那，挺叶开花，妙香芬馥..

（术语）台宗圆教之法，达惑体融通，亡见思、尘沙、无明三惑之差别，则于同时伏之也。

（术语）圆满融合诸法也。圆觉经曰：以圆觉慧圆合一切，于诸性相无离觉性。