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白毫之赐

佛学大辞典 2026-05-27 12:33

（术语）僧受用之物曰白毫之赐。佛藏经下曰：或有比丘，因以爱我法出家受戒。于此法中勤行精进，虽诸天神诸人不念但能一心勤行道者，终不念衣食所须，所以者何？如来福藏无量无尽。舍利弗！如来灭后，白毫相中百千亿分，其中一分供养舍利及诸弟子。舍利弗！设使一切世间人皆共出家随顺法行，于白毫相百千亿分不尽其一。舍利弗！如来如是无量福德若诸比丘所得饮食及所须物辄得皆足。释门正统三曰：如来留白毫一分功德供养末世弟子。

文章点评

2026-07-29

（神名）关云长尝于玉泉山现灵，受戒于天台之智者（佛祖统纪六智者传），问禅于神秀禅师（三国英雄志传十三），故僧伽蓝有以为护伽蓝神而祭之者。 <详情>

2026-07-29

（物名）喻物之紧要处。传灯九黄檗草曰：如四祖下牛头大师，横说竖说，未知向上关捩子。碧岩第一则评唱曰：拨转关捩子，出自己见解。 <详情>

2026-07-29

（术语）Rakṣa，译曰拥护。见大日经疏九。 <详情>

2026-07-29

（名数）药树王身如与如意珠王身也。佛为拔众生苦化现之身，谓之药树王身，为与众生以乐化现之身，谓之如意珠王身。法华玄义六曰：示身轮者，即是示药树王身如意珠王身。法华嘉祥疏二曰：菩萨有二种身：一如意珠王身，能与一切乐。二药树王身，见闻.. <详情>

2026-07-29

（譬喻）不知己衣里系珠，贫穷求衣食之喻也。大日经疏四曰：系珠毒鼓之缘，岂当己乎？ <详情>

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