佛学大辞典

（杂名）又作粝竭节。译曰杖。祖庭事苑曰：梵云粝竭节，此言杖。智门祚和上网宗歌云：粝竭节直拽路布，灵利衲僧通一路。名义集七曰：剌竭节，此云杖。梵Laguḍa。..

（术语）又作啰惹Pajas，译曰尘。数论所立自性三德之第二云剌阇。尘坌之义，又傍翻为瞋为苦。唯识述记一末曰：梵云剌阇，此名云微，牛毛尘等，皆名剌阇，亦名尘坌，今取尘义。梵语杂名曰：尘，梵名度哩，啰惹。..

（佛名）Puṣya，又作弗沙，译曰增威，佛名也。慧苑音义上曰：弗沙，正云勃沙，此云增威也。

（术语）Buddha，又作馞陀，勃驮。旧称佛陀略云佛。译曰觉者。义林章六本曰：梵云馞陀，讹略云佛。华严经疏钞一曰：佛者具云勃陀，此云觉者。

（人名）Bodhideva，译曰觉天。为婆沙四评家之一人。俱舍光记二十曰：梵云勃陀提婆，勃陀名觉，提婆名天。旧云佛陀提婆，讹也。

（物名）剃除毛发者。中阿含经四曰：铁轮利如剃刀。慧琳音义三十六曰：剃，体计反，除毛发之剃刀也。

（术语）剃须发染衣者为佛弟子出家之相，为去憍慢且别于外道之出家而为之。谓是为三世诸佛之仪式也。因果经二曰：尔时太子便以利剑自剃须发，即发愿言：今落须发，愿与一切断除烦恼及习障。智度论四十九曰：剃头着染..

（杂语）杂剧一则也。密庵天童录曰：似小儿则剧。

（术语）亦曰依主释，依士释。六合释之一。玄应音义二十三曰：即士释，亦言依士，士谓主也。立名从主，故言依士，如言眼识等也。

（术语）一切万法即就于心而不离也。法华玄义四曰：上来圆行不可远求，即心而是，（中略）心性即空即假即中，五行三谛一切佛法即心而具。