佛学大辞典

（杂语）草者略也。禅林，住持入院之时，知事上首等先略贺，是云草贺，住持既开堂下座之后，一山之大众更展贺，谓之展贺。见象器笺十。

（饮食）粗饭也。敕修清规曰：方丈备草饭。史记陈丞相世家曰：更以恶草具进梵使。注曰：草，粗也。

（物名）僧于法会所著之靴有二种：一云鼻高。二云草鞋。又曰捽鞋。

（物名）又曰茅环，指钏。以茅草所造之指环。密教修法时用之。苏悉地经一曰：又作法时，当用茅草而作指钏，著于右手无名指上。应诵当部三字半心真言，或经百遍或千遍，后安指上。若供养之时，持诵之时，护摩之时，应..

（人名）佛在世时，有比丘，为贼以生草系之。比丘恐坏其生草，而不解缚，自待饿死。一切有部目得迦六曰：佛在室罗伐城，时诸苾刍在跋蹉国，游行人间为贼所执。贼相告曰：仁等今可净诸苾刍。是时贼中有一先是苾刍相近..

（饮食）禅林之语。茶之为细末者，所谓末茶是也。见象器笺十七。

（堂塔）禅林中，在法堂后，寝堂前，住持行礼之处，即方丈也。见象器笺二。

（仪式）茶与汤也。凡禅家之法，每日于佛前祖前灵前供茶汤为恒例。又新住持晋山时等，有点茶点汤之礼。先点茶后点汤。【又】有称观音等诸佛为茶汤日者，与缘日相类，其日参诣者，谓有特别之利益。..

（行事）以茶汤开筵也。俗以茶会谓为茶汤。松源岳禅师录有茶汤会之颂。

（术语）梵语。此云焚烧。旧译阇维。讹也。见翻译名义集。正字通曰：梵言阇维即茶毗，僧死而焚之也。或作阇毗，亦作荼毗，译音字本无定，荼茶古本一字，尤易混也。..