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于已清净见难成办有五种

法相辞典

【于已清净见难成办有五种】 p0754 瑜伽二十卷十八页云:于已清净见难成办,当知亦有五种。一、若舍不为;不能自作故。二、于所余事,非请他为能成办故,三、决定应作故。由于自心,未令清净;必于众苦、不得解脱,成吉祥性。四、非于恶业现在不作,即说彼为已作清净。即名已得于现见法永离炽燃无对治道。先所造作恶不善业,必不坏故。五、由彼清净学无学道,证得所显故。彼观清净,由此五相,难可成办;心生厌患。

文章点评
2026-09-19
以少功力引摄广大无量善根方便善巧
【以少功力引摄广大无量善根方便善巧】 p0497瑜伽四十五卷五页云:云何菩萨方便善巧,令诸有情,以少功力,引摄广大无量善根?谓诸菩萨方便善巧,若有信解受邪斋戒,乃至一月都不食等,诸有情类;为说八支圣斋戒法;令其弃舍最极艰辛,感非爱果,受.. <详情>
2026-09-19
正觉
【正觉】 p0497成业论二页云:即于和合诸聚色中,见面齐平,起于正觉。 <详情>
2026-09-19
正直
【正直】 p0497瑜伽十八卷二页云:云何正直?谓彼生起逆流正直圣八支道,能断见断所有烦恼;于逆流道,得预随流。 <详情>
2026-09-19
正论
【正论】 p0497集异门论十二卷十页云:云何正论?谓依出离远离所生善法,发起语论言说宣唱评议显了词辩语路语音语业语表;是名正论。 <详情>
2026-09-19
正思
【正思】 p0497分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何正思?世尊告曰:谓于三宝已得证净为所依止,于彼功德,随念思惟;超越归依外道师等。 <详情>

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