2020-12-21
【原文】修福凡夫，今生事事如意，可谓身乐矣。然不知出世，未脱轮回，终不免三恶道之忧。【译白】凡夫修福，今生事事如意，可说是外在的身乐。但因不知修出世之法，不能解脱轮回，内心终不免有堕落三恶道之忧患。摘..
2020-12-21
【原文】为善而或恶终者，今生善果未熟，前生恶果先熟也。然又有见为恶终，而实非恶终者。如牧牛小儿，采华供佛，中路被牛触死，其神即生忉利天(出譬喻经）。猕猴见僧而喜，戏披袈裟，失足坠岸而死，其神即生天上，..
2020-12-20
【原文】为恶而得善终者，今生之恶果未熟，前生之善果先熟也。昔有一人，七世杀羊，而不堕三途。过是以后，所杀之罪，一一偿之（见大藏一览）。凡恶人得福，皆作是观。【译白】平生作恶而得到善终的，是因今生之恶果..
2020-12-20
【原文】人寿数千岁时，受持五戒十善者终其身，与人寿数十岁时，受持五戒十善者终其身，其福等无有异。【译白】在人寿数千岁的时候，有人终身修持五戒、十善，与人寿只有数十岁的时候有人终身修持五戒、十善，他们所..
2020-12-20
【原文】法苑珠林，如有二人，一贫一富，见乞者来，倶怀忧闷。其有财者，惧有求索。其无财者，因己不能作福，而自忧恼。后来贫而愁者，生天人中。富而愁者，生饿鬼中。愁闷虽同，受报则异。【译白】《法苑珠林》上说..
2020-12-20
【原文】又云，若布施之时，能以欢喜心与，恭敬心与，清净心与，不望报与，或所与者，值菩萨圣僧。如彼良田，下种虽少，所收甚多。【译白】又说：“若布施时能以欢喜心施、以恭敬心施、以清净心施、以不希求回报心施..
2020-12-20
【原文】菩萨本行经云，若有众生，不能至心施，不能以恭敬心施，不能以欢喜心施，或贡高自大而施，或受施者信邪倒见。譬如耕于薄地，下种虽多，所收甚少。【译白】《菩萨本行经》上说：“若有众生，不能以至诚心布施..
2020-12-20
【原文】复有众生，未曾布施，遇善知识，暂一行施，值良福田。以田胜故，资生具足。先不习故，虽富而悭。【译白】又有众生，从来不曾行过布施，偶然遇到善知识，才暂时布施一次，正好遇上良福田。因为福田殊胜之缘故..
2020-12-20
【原文】经又云，复有众生（必言众生，不言人者，人止说得一件，众生则该举六道矣），先曾布施，不遇福田，流浪生死。在于人道，以不遇福田故，果报微劣，随得随尽。以习施故，虽处贫穷，而乐行施。【译白】经上又说..
2020-12-20
【原文】若其送食至庵院，使众僧安然得食，则其福报，必生天上人中，享自然之快乐。【译白】若送食物到寺院庵堂，使众僧安然得食，仗此斋僧功德，将来必生天上或人中，享受自然之快乐。摘自安士全书《文昌帝君阴骘文..
