安士全书

【原文】[发明]名之曰路，必有无数人往来。路而崎岖，必有无数人不便于往来。一日不修，则一日不便往来。数百年不修，则数百年不便往来。若今日能修，则自此以后，数千百年，日日便无数人往来。就无数人中，于大风大..

梦人赠桂(出自《阴骘文注证》）【原文】元周德，家贫好善。遇途间秽滑之物，及砖瓦石片，有碍行路者，必扫除之。见跛眇之人，必扶掖之。种种善事，力行不倦。后梦老人，折桂花一枝赠之曰，赐汝贵子，以酬汝劳。后果..

▼下附征事二则拔荆得金(出自《阴骘文注证》）【原文】临川民周士元，人山采茶，被荆棘钩衣，向前跌踣〖踣（bo)，跌倒〗，木刺人肉，流血不止。因念同伴诸人，倶由此路，恐亦被伤，乃忍痛坐地，用力拔去荆条。根下闪..

一目准誓（出自《宋鉴》）【原文】宋钦宗北狩时，既成和议，显仁皇后将还，帝挽手泣曰，吾若南归，得为太乙宫使，足矣，他无望也。后誓曰，吾归后不来迎汝者，当瞽吾目。比至，高宗殊无迎复意，后怃然，不敢力言。不..

▼下附征事二则咒诅酷报(出自《贤愚因缘经》）【原文】佛世有微妙比丘尼，得阿罗汉果，与诸尼众，自说往昔所造善恶果报。曾于过去，为长者妻，其家巨富。自无子息，妒妾生男，私自杀之。其妾怨詈。乃自誓曰，我若果..

【原文】[发明]口司出纳。食进于口，所以养其身。言发于口，所以养其心。心口相符，是非乃当。不然，则诈伪叵测，纯以机械〖机械，指巧诈〗用事，未邀有口之功，先蒙有口之过，负于口者实多矣。◎口不能思，而心能思..

绮语华报(沈永思说）【原文】宜兴潘书升，讳宗洛，康熙甲子年秋，梦至关帝殿。适在散卷，唱首名人到，随即踢下。第二名，乃即己也。唱第三，第五名，倶不到。又见壁上挂一黄榜，榜首之名，乃为楫二字，独不见其姓。..

口业余报(出自《杂宝藏经》）【原文】罽(ji)宾国有一罗汉，名为离越，山中坐禅，有人失牛，寻踪而至。时值离越煮草染衣，其衣自然变作牛皮，染汁自然变做牛血，所煮草自然变做牛肉，所持钵盂变作牛头。牛主遂送官禁..

▼下附征事三则宿世口业（出自《发觉净心经》）【原文】佛在祇洹说法，有六十初发心菩萨，共到佛所，五体投地，悲泪如雨，各问宿世业缘。佛言，汝于拘留孙佛时（贤劫千佛中第一尊佛），出家学道，道心减灭。其时有信..

【原文】[发明]奸人早作夜思，不遗余力者，恶之实。而其消沮闭藏，惟恐人知者，恶之名。恶而不隐，势必转相传播，无地自容。先哲有云，闻人有过，如闻父母之名，耳可得而闻，口不可得而言。大哉。仁人君子之论也。彼..