善恶

    净土法门法师:善恶报的迷思.

    2026-04-07
    报应这个道理跟事是真的,一点都不假,古大德常给我们讲,「不是不报,时辰未到」。为什么会有这种现象?一生造作恶业的人,他没有受到恶报,不是没有因果,我们凡夫只看到一世,如果你看到他过去世,看到他未来世,..

    《地藏经》结合《占察善恶业报经》为母亲延命的实例

    2026-04-10
    《地藏经》结合《占察善恶业报经》为母亲延命的实例兔年农历新年后不久,我母亲的旧疾腰椎间盘突出又复发了。以往只需在床上静养几日的对治方法,这次却不再奏效。后经一当地名医的诊断,需做牵引并配以中药治疗。为..

    净界法师:善恶苦乐都是轮回业,出轮回要修清净业

    2026-04-13
    净界法师:善恶苦乐都是轮回业,出轮回要修清净业我们刚开始在学佛的时候,只想到一件事,就是痛苦跟快乐,离苦得乐,是吧?我们可能遇到了身心很大的痛苦,我们想要找一个依靠,找到一个解救的方法。我们一开始学佛..

    达真堪布:不同层次的善恶标准

    2026-04-20
    达真堪布:不同层次的善恶标准我们的一举一动,一言一行,起心动念,都会形成一些结果,叫果;都有产生某种结果的能力,叫业。业创造了外器世界和内情众生,及众生内心深处各种各样的感受。一切都是因业力所现,因业..

    善恶的因果报应

    2026-04-23
    善恶的因果报应有人说:“什么善恶报应,都是劝人向善的空话!说说而已,骗骗那些迷信的人的,我怎么看不见报应呢?如果有的话,你把它拿出来给我看看我就相信了”劝人向善固然是好事,但是也不能说假话骗人,否则怎..

    略说性具善恶之义

    2026-04-30
    略说性具善恶之义月悟“性具善恶说”是天台宗之极说,并且是天台教学的根本特色。性,指法界性、法性、真如,或称本、理、体;具,具足,具有之义。性具善恶,即谓众生之本性,於先天具有善、恶,故又称性善性恶;众生如是,如..

    净土法门法师:在一切法里头没有得失、真假、善恶、是非、利害,你这个心完全清净了

    2026-04-30
    【觉了一切法。犹如梦幻响。满足诸妙愿。必成如是刹。】这是教给菩萨。这首偈,就是四句,前面两句是智,后面两句是愿。要有真实的智慧,真正觉悟,彻底觉悟、明了,一切法都不真实。你如果完全觉悟了,真正明了了,..

    善恶简单的标准

    2026-05-07
    善恶简单的标准身三业一、杀生:凡是有生命的动物不论大小,只要伤害他就是杀生。二、偷盗:明夺、暗窃、强占、骗取、不问自取,皆是偷盗。三、邪淫:正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。口四..

    净土法门法师:善恶的能量在心

    2026-05-29
    【解】是故《遗日摩尼宝经》云,佛告迦叶菩萨,众生虽复数千巨亿万劫,在爱欲中为罪所覆,若闻佛经,一反念善,罪即消尽也,是名“在心”。这个话我们要记住,常常放在心上,这都是“用心”不一样。我造作罪业是迷惑..

    达真堪布:佛菩萨还有善恶之分吗

    2026-06-19
    问:在佛菩萨的境界中,还有善恶之分吗?达真堪布答:在佛菩萨的境界中,没有善恶。既然如此,佛为什么还宣讲善恶,取舍因果呢?因为胜义谛里没有,而世俗谛里有。但二谛是双运的,不能分开。佛为什么有个法身,还有..

    灭苦之道 一、苦灭圣谛 二、善恶

    2026-08-05
    二、善恶若有比丘、比丘尼,眼识色因缘生,若欲、若贪、若昵、若念、若决定着处,于彼诸心善自防护。所以者何?此等皆是恐畏之道,有碍、有难,此恶人所依,非善人所依,是故应自防护;耳、鼻、舌、身、意亦复如是。【契经六..

    宣化上人:善恶不离一念心

    2026-09-16
    一念为善,天地增加正气;一念为恶,天地增加戾气。◎一九八○年十二月禅七开示“诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教。”这是佛教的真谛。人人都明白这个道理,可是,人人都不能行这个道理,所以天下大乱。我们在..

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