2026-08-03
（术语）Vaivartika，译曰退。初心之菩萨，退失所修之行也。阿鞞跋致，即不退也。智度论四曰：菩提萨埵有两种：有鞞跋致，有阿毗跋致。
2026-08-03
（名数）又云四重罪。四波罗夷罪也。【又】密教别有三昧耶戒之四重禁：一舍正法，二舍菩提心，三悭吝胜法，四恼害众生。是为四波罗夷罪。
2026-08-04
（名数）菩提，福德，智慧，羯磨之四行也。大日经疏五曰：正方四叶是如来四智，隅角四叶是如来四行。
2026-08-05
（术语）引接众生之本愿也。指弥陀四十八愿中之第十九愿。愿曰：十方众生，发菩提心。修诸功德，至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。见无量寿经上。..
2026-08-05
（术语）顿教二种之一。禅源诸诠三曰：佛初成道，为宿世缘熟上根之流一时顿说性相理事，众生万惑，菩萨万行，贤圣地位，诸佛万德。因该果海，初心即得菩提。果彻因源，位满犹称菩萨。..
2026-08-05
（术语）佛三身之一。又名应化身，变化身。为众生变化种种形之佛身也。有广狭二门，广门之化身者，谓对二乘凡夫示现之种种佛身，及六道异类之身，总为化身也。佛地论七曰：变化身者，为欲利益安乐众生，示现种种变化..
2021-02-07
念佛就是不要念不好的。我生病……，一直惦记着，那你永远生病。不管你念哪一尊佛，忘了自己在生病，超越生..
2021-02-07
如果真正地知道感恩，也是内心的一种境界。感恩，也是一种修行。如果真正地知道感恩，也是内心的一种境界。..
2026-08-07
（术语）心为万法之根源，故曰心源。菩提心论曰：妄心若起，知而勿随。妄若息时，心源空寂。万德斯具，妙用无穷。止观五曰：结跏束手，缄唇结舌，思想实相，心源一止，法界同寂。又曰：若欲照知，须知心源，心源不二..
2026-08-08
（杂语）大日经曰：心无畏故，能究竟净菩提心。行者观心月，泰然无所畏惧，谓之心无畏。以心无畏之故，得净究竟圆明之菩提心也。
2026-08-08
（术语）真言之金胎两部，胎藏界观众生之肉团心为莲华，以其开合分因果，金刚界观之为月轮，以其圆缺分凡圣。其月轮标帜菩提心圆明之体也。金刚顶经一曰：时菩萨白一切如来言，世尊如来我遍知已，我见自心形如圆月，..
2026-08-08
（术语）胎藏界为开自心八叶之佛身，以干栗驮耶即肉团心之八分，观为八叶之莲华。金刚界一以满月圆明之体与菩提心相类故，一为开自心之十六菩萨，亦以肉团心观为十六分之月轮。月之十六分者，晦夕日月相并之际，月光..
2021-02-10
幸福论神通的正见（9）不宜一添加“我”微信就问手印怎么结之类，以免慢法引本尊护法不悦。若见我而问手印，那“我”是“谁”，如是同学则我非师也，非师我又如何传法于汝，况乎彼此接触时间短促，容易得到岂能珍惜..
2021-02-10
摘自网络一直以来，秽迹金刚都是秘密传承，但各个体系略有差异，修法有各不相同。但大都没有一套完整规范的仪轨，仅仅是结印、念咒、观想本尊法相而已，且很少听说观想本尊秽迹金刚种子字的修法。因此，有一个好的仪..
2026-08-10
（经名）一卷，秦罗什译。佛初得道在伽耶山，入诸佛甚深三昧谛观诸法之性相，文殊知之，问云何发心？佛答无发是发。次月净光德天子，与文殊问答菩提之义。..
2026-08-11
（经名）一卷，唐菩提流志译。一名文殊师利菩萨八字三昧法。为八字文殊法之本经也。
2026-08-11
（名数）六波罗蜜多也。唯识论九曰：六到彼岸菩提分等自利行摄。
2021-02-15
密法手印教学：阿閦鞞佛的手印(一)羯磨印(二)三昧耶印阿閦鞞佛乃五方佛之一，维摩诘所说经及楞严咒等，有提..
2026-08-13
（名数）一、发心菩提，为阿耨多罗三藐三菩提而发心者。二、伏心菩提，制伏烦恼而行诸波罗蜜者。三、明心菩提，观察诸法而行般若波罗蜜者。四、出到菩提，于般若波罗蜜中，得方便力，故得无生法忍而出三界，到一切智..
2021-02-19
菩萨，乃成佛之因。我们想要成佛，必须从菩萨做起。或许有人会觉得，自己受了菩萨戒，就已获得菩萨身份，至..
