2024-11-20
对于大家来说，积极的、健康的、催人奋进、充满和谐的力量，就是通常所指的正能量。在佛教中，能量，我们叫..
2024-11-24
佛教之因果观──十一年四月在黄陂前川中学讲──佛法者,明白事理之方法也。宇宙万有不外事理二门,而欲明此事理须用一种方法。然事者指实事言,理指真理言,吾人必先明真理,然后所作方为实事而免于虚伪错误。凡一件实..
2024-11-24
佛教的世界观济群法师第一届夏令营我曾经来这里做过讲座，时隔三年的今天，又再次到柏林寺参加夏令营，来和大家共结法缘，我感到非常高兴。这次我讲的题目是《佛教的世界观》。世界观是一个哲学的问题，我们学佛主要..
2024-11-26
上海佛教在提升时代精神中的作为在知荣明耻，共建和谐系列讲座上，觉醒法师讲述上海佛教在提升时代精神中的作为玉佛寺的知荣明耻，共建和谐系列讲座，本月初举行了最后一讲，由上海市佛教协会会长觉醒法师主讲《佛教..
2024-11-26
四依法很重要。一、依法不依人。二、依义不依语。三、依了义不依不了义。四、依智不依识。什么叫依法不依人呢？不是说这个人名气有多大，因为他是大和尚，我才信他，不是的，要看他讲的话是不是佛经祖师的传承，这样..
2024-11-27
缘起民国八十六年，老和尚应内政部之恭请，于台北国际会议中心开讲大座：分别以佛教人生观、佛教移民学与数千名闻法者结净缘。两场精辟殊胜的开示：人生观指引对人生建立正知正行的观念，并教导宝贵人生、完成人格，..
2024-11-28
佛教教育的机遇与挑战传印法师传印菲律宾大乘信愿寺住持前言有史以来，不论东西方，宗教信仰与人类的生活有着密切的关系。作为世界三大宗教之一的佛教，在科技资讯发展迅速，能源物资逐渐短缺，生态环境严重恶化，经..
2024-12-04
佛教的慈善理念与社会实践宽运法师佛教的根本精神，可以说，就是慈悲。佛典中，慈和悲是分别从两个不同的方面来体现佛教对众生的悲愍，具有内涵深邃、广大包容、超越时空、亘古常新的特质，于是成为了佛教慈善公益思..
2024-12-05
佛教智慧的内涵和现实意义的探讨一、佛教的智慧在整个佛教理论体系中，智慧处于非常重要的位置。佛教的佛，是佛陀音译的简称，佛陀即觉者，是对宇宙人生真相彻明了的人，而觉者，就是具有圆满智慧的人。佛教经典里的..
2024-12-05
佛教如何现代化时间：公元一九九一年元月三日地点：佛光山对象：法师、教授一．佛法现代语文化二．传教现代科技化三．修行现代生活化四．寺院现代学校化各位教授先生、各位嘉宾：现代化这个名词，它代表着进步、迎新..
2024-12-05
人间佛教的基本思想时间：一九九○年元月一日地点：佛光山对象：法师、教授等一．五乘共法是人间的佛教二．五戒十善是人间的佛教三．四无量心是人间的佛教四．六度四摄是人间的佛教五．因缘果报是人间的佛教六．禅净..
2024-12-06
佛教对民俗病态的疗法时间：公元一九八五年四月廿四日地点：高雄中正文化中心对象：法师、居士(弟子方记)一．民俗数字的病态与疗法二．民俗婚丧的病态与疗法三．民俗时空的病态与疗法四．民俗信仰的病态与疗法各位法..
2024-12-06
佛教对社会病态的疗法时间：公元一九八五年四月廿二日地点：高雄中正文化中心对象：法师、大众(弟子方杞记)一．家庭伦理的病态与疗法二．农工职业的病态与疗法三．教育道德的病态与疗法四．健康养身的病态与疗法各位..
2024-12-06
佛教僧伽的十有思想时间：公元一九九一年八月七日地点：佛光山对象：短期出家戒子(弟子方杞记)一．有宇宙之心二．有度众之慈三．有弘法之勇四．有修道之恒五．有正觉之慧六．有出世之性七．有护教之忱八．有容人之量..
2024-12-06
佛教的生活学各位嘉宾、各位佛教的护法信徒、各位法师，大家好！大家晚安！阿弥陀佛！我们的佛学讲座，一年一次，好像是香港佛教徒一起过年、过节一样，大家都感到很高兴。我到香港来，一年一次的讲座，算起来，从小..
2024-12-06
佛教的生命学各位嘉宾、各位佛教的护法信徙们，大家晚安！阿弥陀佛！从今天起，用三天的时间，今天第一天讲佛教的生命学，明天讲佛教的生死学，后天讲佛教的生活学。佛教里面常讲世间、人生，都有三个原则，即所谓的..
2024-12-07
太虚大师的人生佛教思想内涵绪论太虚大师是近代中囯佛教思想史上的改革者和革命者，是著名的佛教思想家和佛学家，也是近代著名的佛教高僧。太虚大师青年时期，思想激进智慧超群，是一位具有时代热血的青年，理想成为..
2024-12-07
时代需要我们佛教大有作为为2007道风建设与和谐社会中国佛教公众论坛而作圣辉诸山长老、各位领导、各位学者、各位法师、各位嘉宾：再过十二天，是中国传统的中秋佳节；再过十八天，就是中华人民共和国建国五十八周年..
2024-12-09
月溪法师讲佛教人生观序众生虽万类不齐,而有同具之情焉,其情为何?曰:离苦得乐是也,佛之成佛,与菩萨之为菩萨,其出发点亦不外是情。此释迦世尊,既先以事行教化吾人矣。试观其为悉达太子时,岂非因见有老病死苦,而发出家..
2024-12-11
有时，我们会听到人命无常或这个人无常了的说法，因此造成很多人误解佛教所说的无常指的就是死亡。佛经里的..
