2025-09-14
唐代佛教脱离了南北朝输入期之领域，而独自创立许多新宗派。唐室维护宗教，高僧硕学辈出，译经事业空前大盛。尤其佛教寺院林立，佛画推陈出新，十宗并弘，文物灿然大备，为中国佛教传播之辉煌时代。净土宗因道绰、善..
2025-09-14
又作早期佛教、初期佛教。一般系指相对于后来发展的大乘佛教之初期佛教而言；即自佛陀创立教团弘扬教理开始，至佛陀入灭后一百年（或两百年）之间，教法一味、教团统一，尚未分裂为部派以前之时代。此一时期，教团较..
2025-09-14
即主张一切存在之物，皆由不可再分割之粒子，即原子所组成之学说。此论认为世界之一切现象皆归于原子之偶然的、机械的关系与运动而产生，其主张与目的论对立，而与唯物论结合。印度最早有耆那教，其次有胜论派，皆以..
2019-11-11
弘法利生加国佛教五台再现世界瞩目加拿大佛教介绍IntroducingCanadianBuddhismPPT的五个部分Fivepartsofthi..
![[佛教常识]什么是娑婆世界？](/p/weixin-mpimg-get.html?id=&fid=&url=/p/weixin-mpimg-get.html?id=&fid=&url=https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/4Z06RiaVJtzcxE5srNDJndtzquf6v7Brhj6PjVxHzx51P1viaIy7PqWuz49POuxLqtzNicMfbBDz3ECs0DQwms2wA/0?wx_fmt=jpeg)
2019-11-11
“娑婆世界”有不同的解释：狭义狭义的说，就是指我们所在的这个苦难的世界。佛经里说的婆娑世界是指“人的..
2019-11-11
我们见到的世界只是自己内心的反映。在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰到的人仿佛都面目..
2019-11-11
学会自得其乐好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自..
2019-11-11
树立正信正行民间通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残..
2025-09-15
南齐之太子舍人王琰撰。本书为佛教故事集，收录有关观世音菩萨之灵验谭及轮回地狱、转生等故事。由本书可得知六朝时代之佛教信仰情形。本书并无完整之全本流传，仅有部分内容散见于法苑珠林、太平广记等。至民国，鲁..
2025-09-15
冥然而往他处，即死亡之义。盖以佛教之轮回思想而言，肉体之坏灭仅是此生一期生命之终结，乃待另一因缘之和合，重新开始另一期之生命，故“死亡”即含有“趣往”之意味，而非如世间一般以死亡为生命灭尽之见解。［成..
2025-09-15
冥，即幽冥、无法见闻者；反之，显，即显现、可见闻者。凡人之肉眼所不能见的佛菩萨，于冥中常见我等，此称冥见。肉眼不能见及之诸天善神，称为冥众。佛菩萨暗地予人之种种方便，称为冥权；暗中常加护信者，称为冥护..
2019-11-11
弘法利生加国佛教五台再现世界瞩目加拿大佛教介绍IntroducingCanadianBuddhismPPT的五个部分Fivepartsofthi..
2019-11-11
恭请点击上方蓝色字体关注包头市佛教居士林！或搜索微信号：btjs1234与智者为伍，与善者同行，给心灵一个清..
2019-11-11
佛教是古代丝绸之路上不可或缺的主角之一，当今佛教如何主动融入“一带一路”建设，发挥其在“一带一路”进..
2019-11-11
为切实提高僧人综合素质，强化僧才队伍建设，提高寺院管理水平，促进南岳佛教事业持续稳定健康发展，2019年..
2025-09-15
新加坡（Singapore），又作星加坡、星洲。为位于马来半岛南端之小岛，南隔新加坡海峡，与印尼岛屿遥望；北隔柔佛海峡，与马来西亚柔佛州相接。于地理上，为亚、澳洲间之桥梁，亦为印度、太平两大洋间之孔道。有关古..
2025-09-15
位于北平宣武门外。又称法源寺。唐贞观十八年（644），太宗亲征高丽，归瘗阵亡忠骸于幽州，为立此寺以追福。五代中没入契丹，为其首刹。明正统（1436～1449）年中重建，改名“崇福寺”，壮丽逾前。清雍正九年（1731..
2025-09-15
(一)梵语trsnā,tosayati,priya，巴利语piya之意译。又作爱支。十二因缘之一。意为贪恋执著于一切事物。基督教向来被视为爱的宗教，佛教中则以“慈悲”为中心，而不直言“爱”字。佛陀曾喻示有关爱者，增支部经典即..
2025-09-15
即慈悲。亦即对所有人皆怀有深厚之友情，称为“慈”；内敛自身之痛苦，而处处为他人设想，则称“悲”，此即佛教最重视的“自他一如”之精神。亦可谓为一种自他协同之世界，故对他人怀有感谢之心，并时时不忘报恩。然..
2025-09-15
乃有关佛教初传我国，最著名、最早之说法。关于感梦求法之记载，可见于晋代袁宏之后汉纪卷十孝明皇帝纪、南朝刘宋范晔之后汉书卷一一八西域传、牟子理惑论、四十二章经序、老子化胡经、明佛论、冥祥记等。据后汉纪对..
