2025-12-17
于一九八二年在香港成立。系推动现代佛教思想、文化之学术组织。创办人霍韬晦，有志于从学术文化立场推动佛教思想现代化而成立此会。自本会成立后，即出版世界佛学名著译丛，并发行月报“法灯”，另又进行会内研究、..
2025-12-17
（EncyclopediaofBuddhism）锡兰政府出版之英文佛教百科全书。第一册出版于一九六一年。主编原为锡兰佛教界名人马拉拉西克拉博士（Dr.G.P.Malalasekera）。马氏去世后，该书仍继续出版。出版当局网罗二十世纪世界之..
2025-12-17
凡十二卷，共五册。日本佛教各宗协会编。本书乃叙述日本佛教十二宗之史传及其宗义大纲。各宗史传下皆列有历史、纪传二段，宗义大纲则分成正依经典、宗名、判释、宗意四段。又第一册卷头揭有序、凡例、总论（佛教源流..
2025-12-17
(一)印度：印度民族固无史书，然以梵文佛典中文殊师利根本仪轨之王授记品（Rājavyākarana-parivarta），与锡兰佛教史之大史（巴Mahāvajsa）、小史（巴Culla-vajsa）为例外。其中，王授记品系释尊时代至八世纪顷之..
2025-12-17
指带文学色彩之佛教典籍。部分学者将所有佛教圣典皆由文学方面加以考察，如此固有失于广泛之嫌，然观初期之经典，如简洁金言集之法句经，故事性浓厚之譬喻经、本生经，或构想雄伟瑰丽之维摩、法华、华严等诸大乘经，..
2025-12-17
印度天文学系吸收自西方之知识，加上其本身风土、宗教之特殊性发展而成者。初时，欲肯定祭祀时日之正确性，遂由婆罗门阶级制定之，此即自古即发达之星辰学（梵jyotisa）。长久以来，科学与神学之占星术，未曾分化而..
2025-12-17
汉武帝（140B.C.～87B.C.在位）为商业与军事上之目的，曾两次派遣张骞出使西域，从此打开东西交通路线，东西文化经此路线而交流融合，佛教思想与信仰亦随着商旅、使节团、僧众等，流传至沿线之大月氏、安息、罽宾（..
2020-04-01
有一天，上人打坐的时候，见到了六祖惠能大师。大师告诉上人，将来他会到西方去弘扬佛法，五宗会分成十宗，..
2025-12-17
佛陀之教法，经僧众及阿育王、迦腻色迦王等护法者之大力宣扬，渐及全印度，并扩展至其他区域；向南传至锡兰（今斯里兰卡）、缅甸、泰国等地，称为南传佛教，以巴利语结集佛典，侧重自我彻悟；向北经中亚诸国传至我国..
2020-04-01
1.弟子______在佛面前求忏悔，忏悔往昔所造的一切恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切业障皆忏悔。..
2025-12-17
（1914～）福建福安人，俗姓李。法名圣光。字伯圆，号绿野。十九岁时依福安县狮峰广化寺静绳和尚披剃；二十二岁受具足戒于福州鼓山涌泉寺虚云和尚座下，并依虚公习禅，复入福州鼓山石鼓佛学院参学。后任职于鼓山涌泉..
2025-12-18
佛经旨微趣深，事广寄远，故解说佛教术语与佛教文化之辞典的编纂，乃事属必要。作为佛教辞典之先驱，计有：(一)将名相分门别类配列者，如长阿含卷八之众集经、卷九之“十上经”、法集名数经、大明三藏法数、教乘法数..
2025-12-18
（Kern,JohanHendrikCaspar;1833～1917）荷兰之印度学学者及佛教学者。生于爪哇。师事韦伯（Weber）学习梵语，一八六五年以来，任莱顿（Leiden）大学教授。出版印度天文学之原典，并致力于爪哇古诗之研究，又将古典..
2025-12-18
位于新疆拜城县克孜尔镇东南，木扎特河河谷北岸之悬崖上。共二三六窟，东西蜿蜒，长达两公里，规模之大，仅次于敦煌石窟。拜城，为古代龟兹国故地，故此窟群亦称为龟兹千佛洞。开凿年代约在南北朝至晚唐时（四世纪迄..
2020-04-01
第四章声闻法的观行我们现在开始来观行。大家不要把观行、证果这些东西看得离你太远。所谓的观行，就是一件事情看得清清楚楚的，这就叫观行。当你对这个事理，你的证据已经达到一种强度，让你没有任何合理的怀疑，这..
2025-12-18
祖，指禅宗之达磨祖师。佛篱，即佛门；祖室，即禅门。佛篱祖室，即泛指佛教、佛道、佛门。［猿蓑集幻住庵记］p2758
2020-04-01
国内疫情防控形势目前保持稳定向好态势，但在海外，新冠肺炎疫情依旧迅速蔓延。截至北京时间27日6时30分，..
2025-12-18
梵名Buddhapālita，西藏名Savs-rgyasbskyavs。印度中观佛教之论师，为中观具缘派（梵Mādhyamika-Prāsavgika）之始祖。其活跃年代推定约为西元四七○至五四○年间。据多罗那他之佛教史载，佛护出身于南方坦婆罗国..
2020-04-01
《佛教与中国传统哲学》是一个大题目，这里不想面面俱到地去谈论二者的相互关系，而拟择取一二个最带根本性..
2025-12-19
南朝梁代僧。又作僧愍。广陵（江苏江都）人。生卒年不详。尝住建业寺。因道士顾欢作夷夏论，贬抑佛教，师乃作戎华论、折顾道士夷夏论以驳斥其妄。又昭明太子撰“解二谛义”，令诸臣、名僧咨论，师亦奉旨明示己说。［..
