2020-04-16
编者按：你的内心平静吗？你怎样缓解工作中的紧张与焦虑？你是不是经常把它们带回家？请看今天凤凰网佛教的..
2026-01-09
梵名?ata?āstra。凡二卷。印度之提婆（梵āryadeva，圣天）著于三世纪顷，婆薮开士注释，鸠摩罗什（梵Kumārajīva）于弘始六年（404）译出。收于大正藏第三十册。本论内容继承龙树“中论”之说，以大乘佛教之空、..
2026-01-09
凡四卷。又称百句譬喻经、百句譬喻集经、百譬经、百喻集。五世纪印度僧人僧伽斯那（梵Savghasena）着，由其弟子求那毗地（梵Gunavrddhi）汉译于南齐永明十年（492）。收于大正藏第四册。本经乃集录有关善恶罪福报应..
2026-01-10
凡十卷，或二十卷。唐代窥基（632～682）撰。又称成唯识论疏、唯识论述记、唯识述记、述记。收于大正藏第四十三册。系注解成唯识论一书之著作。撰者为我国法相宗初祖，于书中以佛教论理学（因明）破斥小乘、外道，并..
2020-04-17
藏传佛教论坛大德法语|显密教言佛法是对治、降服烦恼的方法，但是讲到对治烦恼的时候，有些人误以为是压抑..
2026-01-10
即指成劫、住劫、坏劫、空劫等四劫。此系佛教对于世界生灭变化之基本观点。有关四劫之记载，详述于长阿含经卷二十一“三灾品”、大楼炭经卷五、起世经卷九、起世因本经卷九、俱舍论卷十二等诸经论中。临济录示众（大..
2026-01-10
世俗通常称僧众之居处为寺，道士之居处为观，尼众之居处为庵，女道士之居处为院。于佛教裹，寺之名称，最初始于后汉明帝时，迦叶摩腾、竺法兰以白马驮运经典来华，遂以白马为名而造之建筑物，称为白马寺，此为中国佛..
2026-01-10
指佛寺之名号。寺，原为我国古代官署之名称，佛教东来后，渐用来专指安置佛像，并供僧尼居住、修行之处。东汉明帝永平十年（67），迦叶摩腾与竺法兰来我国，初住于当时之外宾邸舍鸿胪寺。其后，明帝为其别建居所，并..
2020-04-17
在佛教中，经常会听到种植福田、培福、修福这一类的词，那么这个福田到底是什么意思？怎样才是种植福田呢？..
2020-04-17
编者按：你对现在的生活满意吗？为了更高的人生目标你愿意放弃现在的生活方式吗？请看今天凤凰网佛教的#佛..
2020-04-17
编者按：你愿意帮助别人吗？你愿意帮助陌生人吗？是不是别人先帮助了你，你才会帮助他？请看今天凤凰网佛教..
2026-01-11
日本佛教用语。又作守囊。为一小袋子，专作收纳佛菩萨、诸天等之尊像、种子曼荼罗、护符、小型经卷等。由金襕、缎子、绫等制成；系挂于颈间或腰部，可免难得福。p2389..
2020-04-18
《占察善恶业报经》这部经不晓得大家有没有听过？我开始讲这部经是在纽约，其中有很多人连这部的的名字都没..
2026-01-11
回头，表示醒悟、悔改。比喻作恶之人，一旦悔悟向善，即能得救。“苦海无边，回头是岸”为佛家劝人改过向善之常用语。其中之“苦海”，于佛教中指各种苦难之世界，亦即生死轮回之三界六道。众生沉沦于三界之苦恼中，..
2026-01-11
全一卷。六、七世纪间南印度之法称著。又作因一滴论。因明七论之一。书中阐述建立因（理由）之规则。有律天等之广注。为西藏佛教格鲁派三大寺规定初学因明者所必修。p2301..
2026-01-11
为佛教用来说明世界一切关系之基本理论。又作因果应报、因果业报、善恶业报。谓一切事物皆有因果法则支配之，善因必产生善果，称为善因善果；恶因必产生恶果，称为恶因恶果。无量寿经卷下（大一二·二七七上）：“天..
2026-01-11
梵语hetu-phala。指原因与结果。亦即指因果律。为佛教教义体系中，用来说明世界一切关系之基本理论。盖一切诸法之形成，“因”为能生，“果”为所生；亦即能引生结果者为因，由因而生者为果。以时间之因果关系而言，..
2026-01-11
全一卷。印度陈那撰，唐代义净译。又称正理门论、理门论。收于大正藏第三十二册。乃因明之根本理论书。本书与玄奘所译之“因明正理门论本”一卷为同本异译。盖陈那当时之外道鼎盛，佛教正道不显，为排斥外道，以振兴..
2020-04-18
编者按：有什么事使你一直坐立不安吗？遇到这种烦心的事情你会怎么办？请看今天凤凰网佛教的#佛教故事#，我..
2026-01-11
即因明、六合释及八转声三者之并称。又作因六八啭。三者之中，因明为印度之论理学（逻辑学），六合释为解释梵语文法复合名词所用之六种方式，八转声为梵语在名词、形容词、代名词、分词等各种词性之八种语尾变化。以..
