2025-09-02
（术语）梵语驮都Dhātu，译曰界。差别之义。彼此之事物，差别而无混滥也。大乘义章八末曰：界别为界，诸法性别，故名为界。止观五上曰：界名界别。【又】性之义。谓事物固有之体性。大乘义章八末曰：经名为界，亦名..
2025-09-02
（术语）新云修惑，旧云思惑，爱惑，假惑。三乘之圣人于修道所断之贪瞋痴等迷事惑也。小乘三界合有十惑。大乘有十六惑。
2025-09-02
（经名）四卷，秦罗什译。思益者梵天之名，说大乘之实义而破小乘之偏小。
2025-09-02
（术语）心所法名，俱舍七十五法中十大地法之一。唯识百法中五遍行之一。梵语指底Cint，以使心造作之作用而名。俱舍论四曰：思谓能令心有造作。唯识论三曰：思谓令心造作为性，于善品等役心为业。大乘义章二曰：思愿..
2025-09-03
全一卷。附题为“擿句抽心录之如左”。日人秃氏祐祥藏有本书贝叶形之敦煌写本。一般学者认为本书揭示出“楞伽师资记”与“顿悟真宗金刚般若达彼岸要泽”之精华旨要。又“顿悟真宗金刚般若达彼岸要泽”与“大乘开心显..
2025-09-03
师子香，梵名Sijha-gandha。为阿弥陀佛于过去世行菩萨道时之名（无诤念王之第七子）。此菩萨曾与观世音菩萨等，于宝藏如来座下发愿而蒙授记成佛。悲华经卷四（大三·一九一中）：“汝之所愿已得成就，天雨种种诸微妙..
2025-09-03
（1275～1365）日本曹洞宗僧。能登（石川县）人，俗姓源。初于比睿山出家，后在加贺（石川县）大乘寺蒙受绍瑾之法，未久住持总持寺。其门人众多，尤以太源宗真、通幻寂灵、无端祖环、大彻宗令、实峰良秀等五人著称于..
2025-09-03
梵名Saundarananda-kāvya。印度佛教诗人马鸣（梵A?vaghosa）著于二世纪顷。内分十八章，主要叙述释尊之异母弟难陀经释尊之指导而出家、修行、得成就之经历，并述及迦毗罗城（梵Kapilavastthu）、净饭王，及难陀与妻..
2025-09-04
(一)印度：佛世以来，比丘教团须遵守离歌舞观听戒，禁止听、看音乐、歌、演剧等。亦即教团禁止一切娱乐，仅准许配有教导文句之节拍与歌诵。直至纪元前后，大乘佛教兴起，于佛塔礼拜供养中，始采用音乐、合唱、演剧等..
2025-09-04
（术语）Virya，又作毗离耶，尾唎也。六度之一。译曰精进，又曰勤。或曰忍辱。大乘义章十二曰：毗离耶者，此云精进。练心于法，故说为精。精心务达，故称为进。法界次第下之上曰：毗梨耶，秦言精进。欲乐勤行善法，..
2025-09-04
（书名）Vibhāṣā-śāstra，广解广说经论之义者，总名毗婆沙论，是通名也，然别题毗婆沙论者，藏中有四部：一、阿毗达磨大毗婆沙论。二、鞞婆沙论。三、五事毗婆沙论（已上小乘）。四、十住毗沙论（是大乘）也。..
2025-09-04
（术语）Vinaya，一作鼻那夜，毗那耶，又云毗尼，鞞尼迦。三藏之一，谓佛所说之戒律。译曰灭，或律，新译曰调伏。戒律灭诸过非，故云灭，如世间之律法，断决轻重之罪者，故云律，调和身语意之作业，制伏诸要行，故云..
2025-09-04
（术语）Vaipulya，又作鞞佛略，裴佛略。新云毗富罗。十二部经之第十。译曰方广经。称方正广大之经典。小乘之长阿含经，大乘之华严法华等诸经是也。若对于小乘，则一切之大乘经悉为方广经。大乘义章一曰：毗佛略经，..
2025-09-05
（术语）Vimokṣa，巴Vimukti，又云毗木叉，毗木底。译曰解脱。离恶法也。探玄记十八曰：毗目叉，此云解脱。华严疏钞五十四曰：梵云毗木底，此云解脱。大乘义章一曰：无为解脱直名木叉，又有为解脱为毗木叉。..
2025-09-05
（杂语）客于他家作业之贱人也。是法华经穷子喻中之语，穷子已还父家，虽受种种厚遇，尚自谓客作之贱人，无高尚之志。以喻须菩提等声闻，虽耳闻大乘之法，尚未发大乘心也。法华经信解品曰：尔时穷子，虽欣此遇，犹故..
2025-09-06
（地名）Kapiśa，国名。周四千余里。北背雪山，三陲为黑岭，国都城，周十余里，宜谷麦，多果木，出善马郁金香，异方奇货，多聚此国，文字大同睹货罗国，僧徒六千余人，多习学大乘。昔健陀罗国迦腻色迦王，广地至岭..
2025-09-07
即开与遮。开，许可之意；遮，禁止之意。又作开制、遮开。为戒律用语。即于戒律中，时或开许，时或遮止。小乘戒之戒法较严，并无开许；大乘戒法则本慈悲愿行，与活用戒法之精神，时有开许，称为开遮持犯，为大乘戒之..
2025-09-07
“利使”之对称。指十种根本烦恼中之贪、瞋、痴、慢、疑等五种烦恼。以其性迟钝，故称为五钝使，系迷于“事”之惑，即指迷于现象界之烦恼；反之，迷于“理”之惑，则称为利使，即迷于各种谛理之烦恼，如身见、边执见..
2025-09-08
（术语）经文者契人之机，合法之理，故云契。大乘义章一曰：以其圣教称当人情，契合法相。从义立目，名之为契。玄义八上曰：翻为契者，契缘契事契义。义林章二本曰：今大乘解，梵言素呾缆，此名契经。（中略）契者，..
