佛陀

    弥迦

    2026-03-27
    梵名Mekā。为佛世时之牧牛女。佛陀初成道时,来献乳糜。大宝积经卷十一(大一一·六一中):“有弥迦女,名善荫,构千头牛而取其乳。(中略)菩萨受善荫弥迦女乳糜服食。”[慧琳音义卷十二]p6419..

    独一善

    2026-03-27
    系佛陀所说大小乘经典所具七善之一。依法华文句卷三之解释,谓佛之说法纯一无杂,与二乘不共而独为菩萨说。于成实论三善品称之为独法。(参阅“七善”108)p6266..

    灯灭方盛

    2026-03-27
    系佛陀于涅槃前对佛法终灭所作之预言。谓佛法将灭时,反呈蓬勃兴盛之相;犹如灯火将尽之时,更显光彩灿烂,然随即趋于闇灭。法灭尽经(大一二·一一一九中):“吾法灭时譬如油灯,临欲灭时光明更盛,于是便灭。”[..

    战主国

    2026-03-28
    战主,梵名Yuddhapati,巴利名同。为中印度恒河流域之古国名,位于波罗奈国之东。据大唐西域记卷七所载,该国都城濒临殑伽河,物阜民丰,有伽蓝十余所,僧徒近千人,皆遵习小乘教法,并有天祠二十处,异道杂居。又大..

    遮恶

    2026-03-28
    谓可制止不犯之过错,指轻罪而言。为“性恶”之对称。如饮酒、掘地伤生等,一般社会不认为罪恶,然为防止世人讥嫌,避免由此引起其他犯罪,故佛陀制止之,称为遮恶。四分律行事钞资持记卷中四(大四○·三四四上):..

    遮戒

    2026-03-28
    遮,制止之意。指对轻罪之禁戒。又作息世讥嫌戒、新戒、客戒。为相对于“性戒”而立者。所谓性戒,乃不论当初佛陀是否制戒,原本即须持守之戒,例如杀、盗、淫、妄等四戒。所谓遮戒,系佛陀因事、因地所制之戒,通常..

    踏床

    2026-03-29
    指设于座席之前可供放置双足之小台。又作踏床、踏子、承足床、脚踏、脚凳、凳子、凳子。踏床,在经、律中多有述及,如法华经卷二信解品,称之为宝几(梵pāda-pītha)。摩诃僧祇律卷二十,称之为承足机。谓比丘入檀..

    贤劫经

    2026-03-29
    梵名Bhadrakalpika-sūtra。凡八卷(或七卷、十卷、十三卷)。又称颰陀劫三昧经、贤劫定意经。梵文原典已佚,现存藏译本与汉译本等。汉译本乃西晋竺法护于永康元年(300,一说永平元年)译出,计二十四章。收于大正..

    论诤

    2026-03-29
    据传佛陀入灭后,教团中即有论诤产生。未参加第一次经典结集之富兰那(巴Purāna),即不承认结集之结果。佛陀入灭后一百年顷,毗舍离城之跋耆比丘(巴Vajjiputtaka)等,与上座部耶舍长老(梵Yasa)等,为“十事非..

    学慧坚固

    2026-03-29
    五五百年之一。又称解脱坚固。佛陀入灭后,以五百年为一期,分五期以区分佛法盛衰之状态,称为五五百年。于第一之五百年中,具有智慧而证得解脱果之人甚多,故称学慧坚固、解脱坚固。[大方等大集经卷五十五](参阅..

    学定坚固

    2026-03-30
    五五百年之一。又称禅定坚固。佛陀入灭后,以五百年为一期,分五期以区分佛法盛衰之状态,称为五五百年。其中,第二之五百年中,修禅定之人甚多,故称学定坚固、禅定坚固。[大方等大集经卷五十五](参阅“五五百年..

    憍昙弥

    2026-03-30
    梵名Gautamī,巴利名Gotamī。即佛陀之姨母摩诃波阇波提,亦为释种中一般女子之通称。又作乔答弥、俱昙弥、瞿昙弥、瞿夷、裘夷。憍昙,乃印度刹帝利种族之一姓;弥,为憍昙之女声。以摩诃波阇波提为佛陀之姨母,故..

    憍陈如

    2026-03-30
    梵名Kaundinya,巴利名Kondaa。佛陀于鹿苑初转法轮时所度五比丘之一,乃佛陀最初之弟子。又称阿若憍陈如、阿若拘邻、憍陈那、阿若憍怜、居邻、居伦。意译为初知、已知、了教、了本际、知本际。据增一阿含经弟子品载..

    憍奢耶衣

    2026-03-30
    憍奢耶,梵语kau?eya,巴利语kosseyya,系指野蚕之茧。以野蚕之丝作衣,称为憍奢耶衣,即绢衣。又作憍赊耶衣、高世耶衣、憍施耶衣、憍舍耶衣、俱舍衣。意译为虫衣、蚕衣。在七佛经中作“憍尸衣”。诸律之中,三十舍..
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