佛陀

    树想

    2026-03-23
    为观无量寿经所说十六观之第四观。又作宝树观、树观。佛陀在世时,有韦提希夫人发愿往生西方极乐世界,亦欲未来世之众生皆能往生极乐世界,佛陀遂为其述说十六种观法。其中,树想即为第四观法,乃观想净土之七重行树..

    树提伽

    2026-03-23
    梵名Jyotiska,巴利名Jotika。印度摩揭陀国王舍城人,一说瞻婆国人。佛弟子之一。又作聚底色迦、殊底色迦、残底墙迦、殊底穑迦、殊提、树提。意译星历、有命、火生、光明。南本大般涅槃经卷二十八载,瞻婆城有大长者..

    树王

    2026-03-23
    树中之王。有二说:(一)指菩提树。(二)指波利质多罗树(梵pārijātaka)。又称天树王。意译为高遍树、昼度树。乃忉利天上之树王。法华义疏卷一(大五六·六七下):“国自然严清,如天树王。(中略)树王,波利质多..

    横死

    2026-03-23
    指非因往世之业果致死,而系遭意外灾祸死亡者,称为横死。又作非时死、不虑死、事故死。共有九种,即:(一)得病无医,(二)王法诛戮,(三)非人夺精气,(四)火焚,(五)水溺,(六)恶兽啖,(七)堕崖,(八)毒药咒咀,(九)..

    弥沙塞部五分律

    2026-03-23
    梵名Mahi?āsakavinaya。凡三十卷。又称弥沙塞部和醯五分律、弥沙塞律、五分律。刘宋佛陀什、竺道生等译。收于大正藏第二十二册。为弥沙塞部(化地部)所传之律藏。其梵本乃法显三藏于师子国(锡兰)所得,至刘宋景..

    优楼频螺聚落

    2026-03-23
    梵名Uruvilvāgrāma,巴利名Uruvelāgāma。又作郁鞞罗斯那尼(巴Uruvelā-senāni)、优为罗县、沤楼频螺聚落。位于佛陀伽耶(梵Buddhagayā)南方尼连禅河(梵Nairajanā)沿岸,约系现今乌里尔(Urel)地方。佛..

    优楼频螺迦叶

    2026-03-23
    梵名Uruvilvā-kā?yapa,巴利名Uruvela-kassapa。佛陀弟子三迦叶之一。优楼频螺(梵Uruvilvā)为位于佛陀伽耶南方尼连禅河畔之地名,迦叶(梵Kā?yapa)为其姓。又称耆年迦叶、上时迦叶。未归依佛陀之前,与二位胞..

    优楼佉

    2026-03-23
    梵名Ulūka,巴利名同。印度六派哲学中胜论派之祖。又作优楼迦、忧流迦、呕庐迦、嗢露迦、优娄佉、羯拏仆(梵Kanabhuj)、蹇拏仆(梵Kanāda,又译蹇尼陀、迦那陀)。意译为鸺鹠、獯猴子。或称鸺鹠仙人、鸺角仙、食..

    优填王经

    2026-03-23
    全一卷。西晋法炬译。收于大正藏第十二册。此经有三译,与大乘日子王所问经、大宝积经卷九十七优陀延王会为同本异译。叙述优填王之后归依佛陀,证得须陀洹果,而王却因听信无比夫人谗言,欲以百箭射杀王后。然所射之..

    优填王

    2026-03-23
    优填,梵名Udayana。又称优陀延王、嗢陀演那王、邬陀衍那王。全称嗢陀演那伐蹉(梵Udayana-vatsa)。意译日子王、出爱王。为佛世时憍赏弥国(梵Kau?āmbī)之王。因王后笃信佛法,遂成为佛陀之大外护。据增一阿含经..
    【佛陀故事】有舍才有得

    【佛陀故事】有舍才有得

    2020-09-19
    一个男人坐在一堆金子上面,还继续伸出双手向每一个过路的人讨金子。佛陀走了过来,男子向他伸出了双手,佛..

    休屠

    2026-03-24
    指僧侣,或佛陀。又作浮屠。汉书霍去病传:“收休屠祭天金人。”此处之休屠即指僧侣。魏略西夷传:“哀帝元寿元年,博士弟子景宪,受大月氏王使伊存口传休屠经。”此处之休屠系指佛陀。“休屠经”即指佛经。另据阮元..

    伐阇罗弗多罗

    2026-03-24
    梵名Vajra-putra。为十六罗汉中之第八。又作伐阇那弗多、伐阇罗佛陀罗、阇罗弗多罗、拔杂哩逋答喇。意译金刚子。即与其眷属千百阿罗汉共住于钵剌拏洲,护持正法,饶益有情之圣者。据中阿含卷八侍者经载,于佛陀涅槃..

    石钵

    2026-03-24
    指佛钵。佛陀初成道时,有四天王来,各献一只青石钵,佛陀接受后,以神力合为一钵,遂成为四际分明之石钵。佛弟子则多持用铁钵、瓦钵等,而不得使用石钵。佛陀入灭后,将此钵付嘱阿难。[普曜经卷七、放钵经、五分律..

    玉耶经

    2026-03-25
    全一卷。东晋时,印度人竺昙无兰(梵Dharmaraksa?)译。收于大正藏第二册。又称长者诣佛说子妇无敬经。乃叙说佛陀之在家护法给孤独长者须达(巴Sudatta)之媳妇名玉耶,依恃本家豪富而欠失妇德,佛陀应须达长者之请..

    生身供

    2026-03-26
    即举行供养释尊肉身舍利之法会。于密教,对佛陀或祖师先德,作生身之观想而供养,亦称为生身供。(参阅“生身”2063)p2064

    生佛

    2026-03-26
    (一)指生存在世之佛陀。释门正统卷三(卍续一三○·三九五上):“时优填王不胜恋慕,铸金为像,(中略)以象载之。仰候世尊,犹如生佛。”又生佛或指现生佛,如高僧、名僧、善知识等,德高望重,被尊敬如佛降世者。..

    佛陀的最后遗教《大般涅槃经》(026)如来身即是法身(三)

    2020-09-20
    如来度脱一切众生:无度脱故能解众生,无有解故觉了众生;第八识可以度脱一切众生。怎样度脱呢?因为第八识的清净体性,你发现了这个清净体性之后,然后随学这个清净体性,转依在这个清净体性所显示出来的清净性上,..

    应病与药

    2026-03-26
    谓医师针对病症施药,比喻佛菩萨等善知识应所对之根机而说法。佛陀自古被称为医者之王,若视人间种种迷惑、束缚、贪婪、瞋恚等烦恼为种种病症,则佛陀应各种病症所说之法,不啻为一剂良药。心地观经卷二报恩品(大三..

    弥迟伽塔

    2026-03-27
    弥迟伽,梵名Mrttika。据佛本行集经卷三十三转妙法轮品第三十七载,佛陀初成道时,欲往波罗[木*奈]城鹿野苑度化五仙人,遂飞度恒河,腾向波罗[木*奈],落于一龙池边,池中龙王名为商佉,该龙王即于佛陀足步所下之处..

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