2025-11-13
梵名Nadī-kā?yapa，巴利名Nadī-kassapa。又作难提迦叶、曩提迦叶、捺地迦叶波。略称那提。那提，意译江、河、治恒。故或梵汉并举为江迦叶、河迦叶、治恒迦叶。乃三迦叶之一。即优楼频螺迦叶之弟，伽耶迦叶之兄。..
2025-11-13
梵语āyusmat，巴利语āyasmant。乃对佛弟子、阿罗汉等之尊称。又作贤者、圣者、尊者、净命、长老、慧命。音译阿瑜率满。指具足智慧与德行，得受尊敬之人。其后不限于佛弟子，凡祖师或先德，亦可称具寿。梵语āyusma..
2025-11-13
指密教中资格较深、能力较强之弟子得无尽福施之果，具足众缘支分而受洒水之灌顶。又作作业灌顶、事业灌顶、法事灌顶。通于受明灌顶与传法灌顶。与“以心灌顶（唯于心想之灌顶）”相对称。具支灌顶则行实际之灌顶事业..
2025-11-14
梵语ante-vāsin，巴利语同。为僧职名称之一。指随侍师父、长老之侧，听从其令，予以服侍者。据北本大般涅槃经卷四十载，过去七佛中，毗婆尸佛之侍者弟子名为阿叔迦，尸弃如来之侍者弟子名为差摩迦罗，毗舍浮佛之侍..
2025-11-14
（？～776）唐代不空三藏之俗家弟子。任京城寺观修功德使、知军事上柱国凉国公。天宝十三年（754），在甘肃武威从不空受五部灌顶、金刚界大曼荼罗，是日道场之地大动，不空叹异之。氏从不空受法三十余年，曾往来河西..
2025-11-14
又作投花得佛。密教灌顶之时，弟子以帛覆面，投花于曼荼罗上，花所落处之佛，即作为自己之本尊，称为投华得佛。得彼有缘之佛后，阿阇梨（授戒师）即取花置弟子顶上，象征大力萨埵摄受其身，令速得成就，教其坚持三摩..
2020-02-22
新冠肺炎疫情让无数人感悟到，在忙碌的生活中健康的重要性。没有人一生不受疾病的侵袭。佛教说“人生有八苦..
2020-02-22
为什么要绕佛塔？佛塔代表佛的身、口、意，所以，佛塔的功德很大，不管是人还是动物，哪怕无意识地绕着佛塔..
2020-02-25
因果报应，实事求是，一点不会错的。做了恶事，迟早要报。多做好事，将来得好报。我们要相信因果报应，多做..
2020-02-25
神通广大并不代表是得道圣人唐朝延载元年（西元六九四年），京城来了一个女人，自称是圣菩萨，此人为求名闻..
2025-11-17
禅林用语。谓弟子之智见超越师家之时，方具备授予师法之资格。禅林中，师家接引弟子时，如弟子之见解、智慧不凡，颇有超越乃师之处，则师家常以此语表示对此弟子之激赏、首肯。如沩仰宗之祖沩山灵祐即曾以此语表示对..
2025-11-19
为“师位”之对称。密教五种三昧耶中第三之具坛三昧耶受明灌顶等前三者，称为弟子位；相对于此，第四传教三昧耶传法灌顶等后二者，称为阿阇梨位。（参阅“三摩耶”672）p2885..
2025-11-19
梵语?isya或antevāsin，巴利语sissa或antevāsika。音译室洒。意译所教。即从师受教者。佛陀在世时之声闻等，乃至佛陀入灭后之比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等，皆称为佛弟子。“弟子”之语义，据慧远维摩经义记卷..
2025-11-19
梵语adbhuta-dharma。音译阿浮陀达磨。又作未曾有法。为十二部经之一。此部类之经典，系述说佛及诸弟子等神秘希有之事，故称希法。（参阅“十二部经”344、“未曾有”1936）p2875..
2020-03-01
导读《灶王经》乃俗流之人所伪造之经。以佛弟子念此种伪造经，即是邪见。然汝以诚心，亦不能说无功德，乃露..
2020-03-01
文：宫布多吉上师1问：家人不支持，反对我学佛怎么办？师答：那是你没有学好。学好了，家人欢喜得很！2问：..
2020-03-06
不要用自己的观念解读病苦，有时会误了大事。佛教是理性的宗教，是科学的宗教，对待疾病要三管齐下：第一是..
2025-11-23
（佛名）舍利弗本地佛之名。法华文句本会十三曰：身子久成佛，号金龙陀。迹即释迦，为右面智慧弟子。
2020-03-14
佛在舍卫城时，附近一婆罗门家有妻儿仆从等众多眷属,生活特别贫困。他想依靠一富者,以便过上好生活。四处打..
