• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

具寿

佛光大辞典

梵语 āyusmat,巴利语 āyasmant。乃对佛弟子、阿罗汉等之尊称。又作贤者、圣者、尊者、净命、长老、慧命。音译阿瑜率满。指具足智慧与德行,得受尊敬之人。其后不限于佛弟子,凡祖师或先德,亦可称具寿。梵语 āyusmat,具有世间寿命及出世之法身慧命之义,故旧译慧命,系就其法身慧命而言;亦即谓比丘异于世俗者,除爱色身之恒寿外,更以智慧之命为宝。然就新、旧译之得失而言,荆溪湛然以“慧命”之译为胜,慈恩窥基则以“具寿”之译为妥。法华玄赞卷六(大三四·七七一上):“慧命者,应云具寿。世俗之徒,皆爱身恒之寿;圣者之辈,并宝智慧之命。叹愿双成,故言具寿。单言慧命,义便阙也。”又长老唤少年亦用具寿。[有部毗奈耶杂事卷十九、卷三十八] p3079

文章点评
2026-03-29
学道用心集
全一卷。全称永平初祖学道用心集。日本曹洞宗之祖道元着。收于大正藏第八十二册。本书内容系对初机参学者垂示修道之用心。共分第一“可发菩提心事”至第十“直下承当之事”等十章。道元示寂百余年后,始与义云和尚语录共同开版,为日本曹洞宗禅籍开.. <详情>
2026-03-29
学僧
又作学问僧。其义有二:(一)指研究佛教之僧侣。(二)指有学问之僧侣。 p6217 <详情>
2026-03-29
学慧坚固
五五百年之一。又称解脱坚固。佛陀入灭后,以五百年为一期,分五期以区分佛法盛衰之状态,称为五五百年。于第一之五百年中,具有智慧而证得解脱果之人甚多,故称学慧坚固、解脱坚固。[大方等大集经卷五十五](参阅“五五百年”1065) p6218 .. <详情>
2026-03-29
学蕴
(1613~1689)明末临济宗僧。云南洱海人,俗姓王。号知空。十四岁(一说十岁)出家于鸡足山寂光寺,听讲修习法华、楞严、圆觉诸经。清顺治五年(1648),于玉林轩之静室中礼万佛名经至第三卷,方举称南无二字,忽得大悟,遂往巄屽山参见水目无住,.. <详情>
2026-03-29
寰中
(780~862)唐代僧。河东蒲坂(山西蒲州)人,俗姓卢。秉性聪敏,博古通今。二十五岁应试中第。后入并州(山西太原)童子寺出家,尽览群经,深解精义,并往嵩山受具足戒,学习戒律。以心慕上乘佛法,复往百丈山,参礼百丈怀海,得嗣其法。此后隐居.. <详情>

文章 12129

获赞 1650

访问量 2025859

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制