2025-04-03
我初出家,虽然有很多复杂的因缘,而最主要的还是仙佛不分,想得神通而出家。所以受戒、读经、参禅,都是想得神通。出家的最初一年,是在这样莫明其妙的追求中度过的。第一年已经读熟了法华经,每日可背诵五六部。第二年夏..
2025-04-06
彻悟大师：净宗经典集要「净宗经典集要」；彻悟大师遗集；唤醒、了睿辑录；序01塬叙世之称净业者。自晋远法师始。仰体佛慈。大启渡门。凿池植莲。建堂立誓。于时十八贤众。百二十叁人。得自在力。念而无念。无生而生..
2025-04-08
圆瑛大师：若照见蕴空，超登彼岸，自可度脱一切烦恼生死之苦厄矣。《般若波罗蜜多心经讲义》丁四明观实效【经】度一切苦厄。【解】‘度’者，脱也。‘切’字，去声读之，非切物之切。‘一切’者，包括无余之义。界内..
2025-04-12
圆瑛大师：念佛十大利益一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害;毒蛇、毒药，悉不..
2025-05-06
念佛求生净土一门。元是要了生死大事。故云。念佛了生死。今人发心。因要了生死。方才肯念佛。只说佛可以了生死。若不知生死根株。毕竟向何处念。若念佛的心。断不得生死根株。如何了得生死。如何是生死根株。古人云..
2025-05-06
念阿弥陀，不必除妄想，只要声不绝，决定生安养。专念阿弥陀，不必参是谁，只要心不乱，决定出轮回。专念阿弥陀，不必忏宿业，只要仗佛力，决定能消灭。专念阿弥陀，不必断烦恼，只要佛声现，决定当时少。专念阿弥陀..
2025-05-06
讳古昆，广信人，年十余出家，旋即受具，既悟向上，复修净业，自行化他，唯诚唯恳，后往明州西方寺，以终焉，师自发心至终，日持佛号六万，二时回向，寒暑无间，光绪十八年秋，略示疾，无何，向西趺坐，念佛而逝。次..
2025-05-10
圆瑛大师：法界有十，六凡之外，尚有四圣。《般若波罗蜜多心经讲义》【经】无无明，亦无无明尽;乃至无老死，亦无老死尽。【解】此空缘觉法界。法界有十，六凡之外，尚有四圣。四圣者：佛法界，菩萨法界，辟支佛法界(..
2025-05-11
憨山大师：百千方便，惟有放下一着最省力知老居士，为己躬下一着，决志甚急。此念生死事大，当急时也。但参究工夫，一向都说，提公案话头，若大慧禅师极力主张，是知从前禅门悟心者，皆从提话头工夫做出。但于中用心..
2025-05-16
近现代，中国汉传佛教有五大高僧之说。他们是虚云、圆瑛、太虚、印光、弘一诸师。虚云禅师，以专宏禅宗著称..
2025-05-18
智者大师对我国佛教的一大贡献一九五五年十一月二十四日为智者大师圆寂一三五八年纪念于法源寺佛教传入我国已二千余年，在这漫长的历史上，经过时代的演变，其间兴替不一。现在仅就发展的步骤及各方面的贡献而言。依..
2025-05-23
吴汝钧教授：天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学一、心的幻化性格与造业问题天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学一、心的幻化性格与造业问题吴汝钧如所周知，天台宗智者大师或智顗的学术思想分两个时期。第一个..
2025-05-26
六祖大师妙谈真常与无常在《坛经》顿渐品第八当中,有一位志彻禅师,他本来是江西人,俗名张行昌,是一名侠客。北方神秀大师的弟子们,因为嫉妒六祖大师得到了五祖的衣钵传承,使自己的师父无法成为名正言顺的祖师(注意,表..
2025-06-03
《念佛伽陀教义百偈》彻悟禅师一句弥陀，我佛心要，竖彻五时，横该八教。一句弥陀，意旨如何，知音常少，木..
2025-06-06
成刚法师答:大师,您说有病要治病吗?问:大师,您说有病要治病吗?师父:治病要治心,心是病的根本。祖师不说么,色身有病还得心药医。心药医就是我们心里要心平气和,了然无事。这个心念让它相应歇下来,这样四大调适,气血周..
2025-06-07
彻悟大师：两土苦乐交互观照两土苦乐交互观照如此信已，愿乐自切。以彼土之乐，回观娑婆之苦，厌离自深，如离厕坑，如出牢狱；以娑婆之苦，遥观彼土之乐，欣乐自切，如归故乡，如奔宝所。总之如渴思饮，如饥思食，如..
2025-06-08
吴汝钧教授：天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学四、妄心具足诸法天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学四、妄心具足诸法吴汝钧上面我们提到一念无明心起，能幻现种种物事、种种法，由此而成就..
2025-06-11
我们只知道给徒弟剃度的师父，怎么会有给师父剃度的徒弟呢？一定要记住这位了不得的高僧印宗法师。印宗法师..
2025-06-12
清末时期毁庙兴学，惹的神灵怒惩清末宣统元年，政府颁布废庙兴学令，首以天津为试验区。当地绅董出面组织废庙兴学委员会，没收各处庙产。一些地痞流氓则趁机大发其财。开会时，举出若干人为委员，委员中又推举三人为..
2025-06-13
内容提要:慧远是中国汉地早期佛教奠基人之一,他所创建的庐山僧团是汉地教团史上的重要里程碑。庐山僧团的僧制建设,为中国佛教早期教制的构建提供了新型的僧团模式。同时,在修行理念统一方面,庐山僧团禅慧并重,思想是..
