2026-07-31
略述慧远大师的净土观纯祥法师蒙阿弥陀如来不舍光明的摄取,我等本师释迦牟尼世尊灭度800年后,公元402年,在慧远大师的倡导下,123人在庐山东林寺建斋立誓结白莲杜,共同发愿往生西方安乐净土,开启了我国西方净土信仰的..
2026-08-09
万历十七年(一五八九),大师四十四岁。这年大师开始阅藏经,并为僧众讲解《法华经》和《大乘起信论》。大师自从离五台山后,常有拜见父母之心,但恐落世俗知见,所以一直没去。不久前大师拟为报恩寺请一部大藏经,在十月份..
2026-08-15
魏家骅(1862—1933)，字梅荪，晚号贞士，江宁人。他分别于清末光绪1898年、1903年两为进士，尤其是1903年为经济类进士，此后他一直官运亨通，任过翰林编修、山东东昌府知府，官至三品大员;民国时期，又曾担任西南地..
2026-08-19
创立黄羊山养道法会弘常住永明宗普照大师传巨赞法师传曰:维世至季劫,时危民瘼,不有异人笃生,何能拯斯厄运?溯夫导衍灵源,必其种姓真正,因缘具是者,方克符兹祯会。若我创立黄羊山养道法会,弘常住永明宗之普照大师者,以..
2026-08-20
民国十一年(1922年)阴历十月，印光大师再次来到南京。适值冯梦华、魏梅荪与王幼农、庞性存等居士，妙莲法师，心净法师等出家师父，以杀劫弥漫，思为挽救，商量购买方峻生先生位于三汊河地区的方家大圩后庄若干亩地，..
2026-08-21
太虚大师僧教育的宏图与实践了法前言太虚大师是近代佛教史上著名的佛学思想家、杰出的佛教教育家。他曾于一九三二年在浙江的一次演讲会中说:“佛教僧伽教育关系佛教存亡的前途。”这一语重心长的话,足以让我们深思。..
2026-08-22
莲池大师《普劝念佛文》释义唐湘清居士前言明代高僧莲池大师,是佛教净土宗第八代祖师,曾著普劝念佛文,劝导世界上所有的人,不分富贵贫贱,不分男女老幼,不分才智庸愚,大家一起来念南无阿弥陀佛。为什么人人都应念佛?念..
2026-08-29
养正院从开办到现在，已是一年多了。外面的名誉很好，这因为由瑞金法师主办，又得各位法师热心爱护，所以能有这样的成绩。我这次到厦门，得来这里参观，心里非常欢喜。各方面的布置都很完美，就是地上也扫得干干净净..
2026-09-06
僧璨大师信心铭略解湛山倓虚大师着至道无难唯嫌拣择但莫憎爱洞然明白。毫厘有差天地悬隔。至道者理之极也乃人人之本具不待作为故唯嫌拣择而拣择者出于憎爱之心其憎爱者如晴天之乌云若求其洞然明白至道但莫起憎爱之心..
2026-09-07
天台宗第四十四代倓虚大师传略师名隆衔。字倓虚。河北宁河县王氏子。父讳德清。母张氏。因梦伟丈夫手牵黑驴来求寄宿。却又不可。遂诞师。生有异秉。襁褓中口喃喃恒念持斋二字。母私以为异。因如其言持斋焉。又尝梦追..
2026-09-14
一诚长老在虚云大师圆寂五十周年纪念法会上讲话尊敬的各位领导,各位长老,各位法师,各位居士,各位朋友:今天我们在这里隆重集会,深切缅怀我国佛教现代史上的一代宗师、佛门泰斗虚云老和尚示寂五十周年。虽然时间过去了..
2026-09-14
时代呼唤僧才、呼唤大师一诚法师各位领导,各位学员:赵朴初老居士多年前就提醒我们,当前佛教界最严峻的问题,第一是培养人才,第二是培养人才,第三还是培养人才。国家宗教事务局叶小文局长也指出,在佛教领域,时代呼唤僧..
2026-09-17
姚老太是唐朝上觉(今山西长治县)人，她和范老太是好友，交情深厚。范老太劝导姚老太念阿弥陀佛，姚老太听了好友的劝导，立刻就欢喜信受，她把家中的事务安顿好，一切放下，专心精进念佛，发愿求生西方极乐净土。后来..
2026-09-20
【礼佛方法】天台智者大师《法华三昧忏仪》第六:“礼佛之法,当随所礼佛,志心忆念。此佛法身,犹如虚空;应物现形,如对目前,受我礼拜。余一一佛,亦复如是,用心不得散乱。复次,行者礼佛之时,自知身心空寂,无有礼相;亦知..
2026-09-28
桐城有两个人，结伴到外地去。有一人死了，他的同伴把他埋葬，并且把他的钱送回去还给他太太。那位死者的太太起疑心，那死者的同伴很悲愤，便前往埋尸的地方去祭拜并且哭泣地诉苦。死者的鬼魂出来跟他对话，就像生前..
2026-10-10
昙鸾大师，是魏朝时代雁门人。在他年轻的时候，曾上五台山上去游玩，偶然间发现到神述灵异的事迹，就因为这样，就发心出家了。出家之后读‘大集经’，但感经中词义太过于深奥，担心大家没办法了解，就开始著手写注解..
2026-10-18
雪峰寺曾传法脉开元寺弘一大师在此创《三宝歌》地位清高日月每从肩上过，门庭开豁江山常在掌中看。”宋代大儒朱熹来到南安雪峰寺时，将这一联书赠予雪峰寺。数百年时光流过，雪峰寺一直保持着世外桃源般的脱俗感。据..
2026-10-25
妙法莲华经观世音菩萨普门品讲义--民国十八年在大连施公寓宅作--印光法师序观世音菩萨,于无量劫前,早成正觉,号正法明。但以誓愿宏深,慈悲广大,不离寂光,垂形九界,随类现身,寻声救苦。应以何身得度者,即现何身而为说..
