念佛

    殊胜地念佛

    2025-12-08
    殊胜地念佛诸位同修,各位善男子、善女人,今天上午我们来讲一下殊胜地念佛。念佛,这个“念”字是一个“今”、一个“心”,“念”就是现在的心要有正念,正念就不是邪念、不是妄念了。那正念的特点是什么呢?就是铭记不忘..

    每日念佛多少随个人根机境缘而定,但以终

    2025-12-09
    智随法师开示原文:从《灵峰宗论》看蕅益大师对行持的标准,与善导大师的思想也有相通的地方。下面是三段相关的法语。第一段:“无论千百十,下至一声,但终身不替,便决定横超。”蕅益大师讲:行持净土法门,无论一天念多少..

    念佛即禅观论

    2025-12-09
    或问蕅益子曰:参禅、教观、与念佛法门,同耶?异耶?答曰:同、异、皆戏论也。即亦同亦异,非同非异,亦戏论也。以三种法门,无不离四句故。若知一切法,无非即心自性,仍可四句而诠显之。何者?梵语禅那,此云静虑..

    一心念佛有四忌

    2025-12-10
    一心念佛有四忌“一心念佛时,急遽不得,疑畏不得,放松不得,矜喜不得”,此四句共含八句,应分四层观之,一层深一层也。兹为分别明之。第一层,急者焦急,遽者匆遽。此初用功时也。博地凡夫无量劫来所造罪业,所有..

    观泉开士化万人早生念佛同生净土序

    2025-12-10
    出世之要,莫尚愿力。愿者,信所钟,行所出也。无信,则无愿;不愿,可云信乎?无愿,则无行;愿相续,非即行相续乎?所以法藏比丘四十八愿既发,阿弥陀佛四种净土斯严;从是以来,愿愿相续,即是灯灯无尽。莲宗诸祖..

    忍草沙弥化念佛疏

    2025-12-11
    弥陀如来,以四十八愿摄化十方;势至大士,以念佛三昧游此世界。当知:末世众生,舍净土一门,而求解脱生死,不可得矣!佛法无多子,久常难得人。一时勇猛,不若终身无倦。所以、慈云大师,示晨朝十念法门;飞锡尊者..

    钞言:‘耳根不摄念佛,念佛能摄耳根。’又何耶?

    2025-12-11
    问:文殊亦发愿往生,何反拣去势至?钞言:耳根不摄念佛,念佛能摄耳根。又何耶?蕅益大师答:法无优劣,机有抑扬,无烦戏论。观音六根中,从耳根入;势至七大中,从根大入。论入门,耳根此方独利;论收机,净念三根普通。又、圆人..

    念即是观,直以台观当之,不反钝置念佛耶?

    2025-12-11
    问:余门竖出,念佛横出,余门正指教中观行,故禅称别传,净云径路,皆以超越观行故。今云观即是念,念即是观,直以台观当之,不反钝置念佛耶?蕅益大师答:此之横竖,约自力、他力、断惑、带业、而论,不约境谛观智。故念佛圆收..

    单念佛人,不修余行,得波罗蜜,即是多善多福;今念佛所证,止素法身耶?已具万行庄严耶?

    2025-12-11
    问:单念佛人,不修余行,得波罗蜜,即是多善多福;今念佛所证,止素法身耶?已具万行庄严耶?蕅益大师答:三身一体。普贤行门,不外毗卢性海。是以初心虽不修余行,令三昧易成;而三昧既成,三因圆显,岂有已证法身,庄严终缺?亦何..

    用攀缘心为自性,如煮沙成馔。今念佛心,是攀缘耶?

    2025-12-12
    问:用攀缘心为自性,如煮沙成馔。今念佛心,是攀缘耶?非攀缘耶?若是、则一切觉观思惟,皆生死根本。若非,又何言念性生灭,因果殊感耶?若生灭即不生灭,何云煮沙?此与波水之喻,当自不伦:波即是水,沙非是馔。然、法华若人散..
    念佛有三种境界

    念佛有三种境界

    2025-12-12
    《蕅益大师全集》:念佛第一品人,顿悟自心是佛,念念圆明;第二品人,深信自心作佛,念念入理;第三品人,深信佛力..

    一心念佛六度万行就圆满了

    2025-12-12
    念佛时放下身心世界,即大布施;念佛时不起贪嗔痴,即大持戒;念佛时不挂怀是非人我,即大安忍;念佛时不间断、不夹杂,即大精进;念佛时不随妄想驰逐,即大禅定;念佛时不为他歧所惑,即大智慧。如此称之为真念佛。..

    第六讲 念佛见佛话无生之二

    2025-12-14
    第六讲念佛见佛话无生(之二)了知一切法,自性无所有,如是解法性,则见卢舍那。壹、念佛不离修行一、忆念诸佛已当修菩萨行念佛法门的真实意义是什么?我特别摘录华严经第三十二卷十回向品的一段经文来作解答。“愿得于佛..

    黄念祖居士:“火烧功德林”和“念佛功德如食金刚”是否矛盾

    2025-12-15
    黄念祖居士:“火烧功德林”和“念佛功德如食金刚”是否矛盾黄念祖居士:“火烧功德林”和“念佛功德如食金刚”是否矛盾谷响集--黄念祖居士三月十二日来信收到,此信实是您能否往生的关键,因此抽暇先回您的信。从信..

    道证法师:念佛人唯一的障碍

    2025-12-18
    道证法师:念佛人唯一的障碍接着再谈到助念存心的问题。我们应该要存感恩的心,就是感恩临命终的人他亲自以生死的痛苦来帮助我提起正念。是他为我助念,是他帮助我发起信愿念佛的正念。否则的话我必然是在睡觉哪在打..

    这样的念佛方法正确吗

    2025-12-21
    这样的念佛方法正确吗问:在念佛的时候一直用法师所教授的方法,创造念佛的音声再听回去,但是我每一句佛号都必须要观想阿弥陀佛的容貌,观想佛陀的眼睛、鼻子、嘴巴,这样我才能专注,否则的话我的心就会想别的事情..

    念佛的人能念大悲咒吗

    2025-12-23
    念佛的人是能够念诵大悲咒的,大悲咒是适合任何人念诵的,但是师兄在念诵的过程中,还是要有什么禁忌,这样是可以有效的减少一些错误发生,而且也不会影响我们念诵大悲咒的效果,下面我们就去简单的了解一下吧!1:在..

    达照法师:通常人念佛阶段

    2025-12-28
    达照法师:通常人念佛阶段达照法师:通常人念佛阶段问:尊敬的达照法师自文殊院禅修营一别也将近四月了,当日在寮房得法师开示弟子终于找到了与自己相应的法门-----净土法门。然而近日弟子却遇到了麻烦。最近弟子念..
    念佛念经真能治病、消业吗?

    念佛念经真能治病、消业吗?

    2025-12-28
    念经念佛能治病,很多人不相信,信与不信是每个人不同的理念,自己的定义。对某个事相信还是不相信,信到什..

    修净土法门者,一心念佛但福报不够,是否能达成往生之愿?

    2026-01-06
    如本法师答:一心不乱(梵语aviksiptacitta),即专注一事,使心不散乱,不动摇之谓。既能念得一心不乱,一心不乱又分为事一心与理一心,理一心发愿往生绝对不是难事,因为已能断三毒而得法性;事一心虽未能断惑,但已能伏诸惑,..

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