华严经

    四十一位

    2026-04-03
    即华严经所说之大乘菩萨修行阶次。菩萨之修行,渐次臻于佛果之阶位有:十住、十行、十回向、十地,及等觉等四十一位。有关菩萨修行之阶次,诸经论所说不一,唯识家亦采取四十一位之说;仁王般若波罗蜜经卷上菩萨教化..

    古清凉传

    2026-04-04
    凡二卷。唐代僧慧祥撰。书成于高宗永隆元年(680)至弘道元年(683)间。收于大正藏第五十一册。由于华严经菩萨住处品记载文殊师利菩萨住清凉山说法,佛教界遂以山西五台山为文殊师利菩萨所在之清凉山。有关五台山之..

    平道教

    2026-04-06
    谓顺应法性平等之道理所说之法,而非针对众生之根机所说的善巧权实之法,称为平道教。为唐初印法师或敏法师所立二教之一。又称平等道教。为“屈曲教”之对称。例如卢舍那佛所说之华严经,即为顺于法性而自在说法之教..

    平等大悲

    2026-04-06
    指佛、菩萨之平等慈悲。即以普遍、平等无差别之悲心怜愍一切众生,称为平等大悲。大方广佛华严经疏卷三十(大三五·七二五上):“谓方便偏多,故虽善修空无相,而慈悲不舍众生,故云平等大悲。”p1915..

    外道十一宗

    2026-04-07
    统摄印度古代九十五种外道为十一宗。涅槃经卷十等,分印度古代之外道为九十五种,华严四祖澄观则将九十五种归纳为十一宗。今依其所撰之华严经随疏演义钞卷十三略述如下:(一)数论师,计从冥而生数,即慧。数论,即从..

    外外道

    2026-04-09
    诸经论中,将各种外道大别为两大类,一为外外道,一为内外道。外外道即泛指佛法以外之各种教说、学派,与广义之“外道”同义。如印度数论、胜论等六派哲学,或富兰那迦叶、尼犍陀若提子等六师外道,均为佛法以外之外..

    四师

    2026-04-09
    华严宗以李通玄、子璇、净源、义和等为四师。李通玄于唐代开元七年(719),着新华严经论四十卷,宗运一时大振。至宋代,长水子璇以华严、楞严等经授徒,令华严宗再度兴盛,着首楞严义疏注经二十卷。子璇之弟子晋水..

    四家大乘

    2026-04-09
    又作四个大乘。指华严、天台、真言、禅等四宗。为大乘诸宗中之主要四宗。略称华、台、密、禅。华严宗以华严经为依归,天台宗系天台智顗依法华经而立者,真言宗(密宗)依大日如来之真言秘密立教,禅宗则依禅定而探求..

    四种华严

    2026-04-10
    天台宗将华严经分为前分华严、后分华严、尽未来际华严、法界华严四种。(一)前分华严,又作初顿华严、寂场华严、三七日华严。谓佛陀成道后三七日间于寂灭道场菩提树下,对法身之大士所顿说之华严,即说法八会中之前七..

    四种念佛

    2026-04-10
    念佛(梵budhānusmrti),即忆念佛之意,又转为观念佛之相好或唱念佛之名号。据宗密之华严经行愿品别行疏钞卷四举出四种念佛之法:(一)称名念佛,谓专心称念佛之名号,于昼夜间一心专注,或一万声乃至十万声,如是..

    四心

    2026-04-11
    (一)指肉团心、缘虑心、集起心、坚实心等四种心。此说初见于宗密之禅源诸诠集都序卷上之一,其后子璇之起信论疏笔削记卷一、师会之般若心经略疏连珠记卷上等皆承其说,至华严宗则人人多沿用此说。即:(一)肉团心,指..

    四分律戒本疏

    2026-04-11
    凡二卷。唐代定宾着。又称四分比丘戒本疏、四分戒本疏、戒疏。收于大正藏第四十册。为注释四分律比丘戒本之书。定宾属唐代四分律法砺系统之相部宗,故本书多处驳斥南山律师道宣之说,且戒名与道宣所说诸多不同,乃援..

    五乐

    2026-04-12
    (一)指出家乐、远离乐、寂静乐、菩提乐、涅槃乐等五乐。即:(一)出家乐,谓世人多业惑、烦恼,若出家办道,则永断苦痛。(二)远离乐,即初禅之乐。谓初禅能远离欲界之爱染烦恼,得觉观禅定而生喜乐。(三)寂静乐,即二..

    四法界观

    2026-04-12
    又作四法界观门。华严宗以“一真法界”总赅万有,欲入此无尽法界,有四种次第:(一)事法界观,观众生色、心等法,一一差别,各有分齐。故华严宗三祖法藏之华严经旨归乃撮为教义、理事、境智、行位、因果、依正、体用..

    四法

    2026-04-12
    (一)指三宝中之法宝。有教法、理法、行法、果法四种,故又称四法宝。据大乘本生心地观经卷二、大乘法苑义林章卷六本等所举:(一)教法,三世诸佛之言教。(二)理法,教法所诠释之义理。(三)行法,依理法而起行之戒、定..

    北宗五方便门

    2026-04-13
    与“观心”之说同为北宗禅思想之骨干。略称五方便、五方便门。出自于敦煌出土之大乘无生方便门,该书收于大正藏第八十五册。五方便即指:(一)总彰佛体离念门,即依大乘起信论之说而彰显佛体,远离诸念。(二)开智慧门..

    北山录

    2026-04-14
    凡十卷。唐代梓州慧义寺沙门神清撰,北宋慧宝注。又称北山语录、参玄语录、北山参玄语录。收于大正藏第五十二册。因慧义寺位于城北长平山之阳,故称“北山”;该书博综儒、释、道三教玄旨而为著录,故称“参玄”。内..
    简体注音|大方广佛华严经卷第十一(40卷华严经)

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    2020-11-26
    根据《乾隆大藏经》大乘华严部,第0085部,唐罽宾国三藏般若译《大方广佛华严经》(40卷华严经)原藏影印本..
    简体注音|大方广佛华严经卷第十二(40卷华严经)

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    2020-11-27
    根据《乾隆大藏经》大乘华严部,第0085部,唐罽宾国三藏般若译《大方广佛华严经》(40卷华严经)原藏影印本..
    简体注音|大方广佛华严经卷第十四(40卷华严经)

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    2020-12-12
    根据《乾隆大藏经》大乘华严部,第0085部,唐罽宾国三藏般若译《大方广佛华严经》(40卷华严经)原藏影印本..

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