华严经

    续华严经略疏刊定记

    2026-08-30
    凡二十卷,或作十六卷。唐代慧苑撰。即续贤首大师法藏之遗稿,注释新华严经者。略称华严略疏刊定记、华严经刊定记、华严刊定记、续刊定记、刊定记。收于卍续藏第五册。总立十门,第一卷叙述教起所因、藏部所摄、显教..

    不活畏

    2026-09-01
    又作不活恐怖。五怖畏之一。初修行之人虽行布施,犹存我想,尚爱自身,深恐尔后难维生计,故常积存资财,未能尽施所有,称为不活畏。[杂阿含经卷二十六、新华严经卷三十四](参阅“五怖畏”1110)p983..
    华严经:以身口意三业清净来供养三宝,可得信心不退的境界

    华严经:以身口意三业清净来供养三宝,可得信心不退的境界

    2021-03-26
    【经典原文】若常信奉清净僧,则得信心不退转。若得信心不退转,彼人信力无能动。——《华严经》【经文解释..

    不定教

    2026-09-01
    三教之一,化仪四教之一。即不摄于顿渐二教的化仪之教。又作得益不定化仪。依法华经玄义卷十上、华严经疏卷一载,南中诸师以胜鬘、金光明等经不拘顿渐之次第,明佛性常住之旨,称为偏方不定教。然天台智顗则反对此说..

    不共教

    2026-09-01
    “共教”之对称。又作不共般若。指不与二乘共学,而独为菩萨之教。依华严五十要问答卷上之说,华严别教一乘乃唯为大菩萨所说,不与声闻共说,故称不共教。即根据大智度论所举共、不共二种般若波罗蜜中,以不思议经(..

    宝洲

    2026-09-01
    (一)比喻佛果之大妙地。新华严经卷三十五(大一○·一八六中):“离染寂静,住于一切智慧宝洲。”(二)(1286~?)元朝僧。名觉岸。乌程(浙江吴兴)人,俗姓吴。撰有释氏稽古略四卷。(参阅“觉岸”6797)p6750..

    宝王

    2026-09-02
    (一)宝为庄严之意,王为最上之意。意谓用七宝庄严者;表示最胜、最上之意。旧华严经(大九·四一○上):“摩尼宝王清净照,最胜威神靡不见。”(二)佛之尊称。又作宝王如来。楞严经卷三(大一九·一一九中):“愿今..
    武则天死后去了哪里:福报再大,造恶也难免沉沦

    武则天死后去了哪里:福报再大,造恶也难免沉沦

    2021-03-29
    来源网络武则天死后去了哪里:福报再大,造恶也难免沉沦当我们翻开经典都会看见一首开经偈,这一首偈就是八..

    愿海

    2026-09-02
    谓佛菩萨之本愿既深且广,犹如大海之浩瀚无际,故有此譬喻。同类用语如大愿海、智愿海等。六十华严经卷三(大九·四一○上):“长养无垢,弘誓愿海。”此外,欲达成誓愿,须精勤修万行,犹如移山以填海,故有“行山..

    愿食

    2026-09-02
    五食之一,九食之一。圣者发弘誓愿度脱众生,欲断尽烦恼,证得菩提,乃以此愿资持其身,常修万行,长养一切善根,资益慧命;犹如世间之进食以资益身根,故以食为喻而称愿食。[华严经疏卷十九、大明三藏法数卷二十四..

    愿波罗蜜

    2026-09-02
    梵语pranidhāna-pāramitā。又作钵罗尼陀那波罗蜜。十波罗蜜之第八。即菩萨以上求菩提、下化众生之誓愿,为到达彼岸之大行者。据八十华严经卷十八,列举愿波罗蜜十德:(一)尽成就一切众生,(二)尽庄严一切世界,(..

    难提迦物多

    2026-09-02
    梵语nandy-āvarta。意译喜旋。指佛发右旋之相,乃佛德相之一。据慧苑之续华严经略疏刊定记卷八载,得佛相发者,于梵本称为难提迦勿多相发,其发右旋,光净润泽。[大方广佛华严经随疏演义钞卷五十、慧苑音义卷上]..

    山毫

    2026-09-03
    为无量之譬喻。华严经入法界品谓,为显示经之广大,即使以等同大海之墨与聚集如须弥山之笔来书写经典,亦未能得尽。吽字义(大七七.四○六下):“地墨四身,山毫三密。”p953..

    小乘三宝

    2026-09-03
    据华严经明法品内立三宝章卷上,小乘之三宝即:(一)小乘佛宝,指如来隐其无量功德庄严之身所示现之丈六紫金相。盖如来以此相应声闻、缘觉、人、天等各类根机,故称小乘佛宝。(二)小乘法宝,指阿含等经。盖如来为声闻..

    大同

    2026-09-04
    (一)(819~914)唐代禅僧。安徽怀宁人,俗姓刘。幼年出家,初阅华严经,颇有启发。其后参谒翠微,大悟玄旨。周游诸方后,隐栖于投子山三十余年,激发往来,请益者盈室,以无畏之辩才随问随答。乾化四年示微疾,随即..

    大方广佛华严经疏

    2026-09-04
    凡六十卷。唐代澄观撰。又称华严经疏、新华严经疏、清凉疏、华严大疏、大疏。收于大正藏第三十五册。本疏叙述新译华严经(八十卷华严经)之纲要,并解释其文义。系针对当时华严宗僧多违背祖师法藏之教说,故作此书复..

    大方广佛华严经入法界品

    2026-09-04
    全一卷。又称大方广佛华严经续入法界品、续入法界品、华严经入法界品。唐代地婆诃罗译。今收于大正藏第十册。依华严探玄记卷一载,本书系针对晋译六十华严经入法界品中(卷五十七后半)摩耶夫人以下至弥勒菩萨之前,..

    大方广佛华严经

    2026-09-04
    梵名Buddhāvatajsaka-mahāvaipulya-sūtra。又称华严经、杂华经。乃大乘佛教要典之一。我国华严宗即依据本经,立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。兹就本经之经题而论,大方广佛华严经,系“法喻因果”并举,“理..

    大方广佛

    2026-09-04
    指华严经之本尊。即证得大方广理之佛。大,包含之义;方,轨范之义;广,谓体极用周;佛,谓果圆觉满。[华严经探玄记卷一]p758

    大方广

    2026-09-04
    梵语mahā-vaipulya。为九部经之一,十二部经之一。又作无比、广破、大方等。无外曰大,正理曰方,包富曰广。一乘实相之理,具此三义,故称大方广。为大小乘之通名,然多用于大乘经。大乘为方广部之至上,故称大方广..

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