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续华严经略疏刊定记

佛光大辞典

凡二十卷,或作十六卷。唐代慧苑撰。即续贤首大师法藏之遗稿,注释新华严经者。略称华严略疏刊定记、华严经刊定记、华严刊定记、续刊定记、刊定记。收于卍续藏第五册。总立十门,第一卷叙述教起所因、藏部所摄、显教差别、简所被机、能诠教体、所诠宗趣、显义分齐、部类传译、具释题目等九门;第二卷以下入第十依文正释门,就经之各品,一一立辨名、来意、宗趣、释文等四科以解释其文义。

法藏原于唐证圣元年(695)实叉难陀译出新华严经时,即欲注释其书,然仅注毕妙严、十定等二品,即遽然入寂,慧苑乃继之完成注释,然于书中自立四种教,而不用法藏之五教判,又新立两重十玄门,徒招立义繁多之非难。故古来华严家以本书为背师自立之新说,视为异端而不用。其现存版本残阙不全,六、七两卷阙,另有数品亦阙注释,唯存十三卷。注疏有慧苑之别章二卷、法诜之纂释二十一卷等,然今皆不传。[华严经随疏演义钞卷二、东域传灯目录、华严宗章疏、释教诸师制作目录卷三、华严发达史] p6861

文章点评
2026-08-30
璎珞
梵语muktāhāra,hāra 或 keyūra。音译作吉由罗、枳由罗。又作缨络。由珠玉或花等编缀成之饰物。可挂在头、颈、胸或手脚等部位。印度一般王公贵人皆佩戴之。又据诸经典所载,在净土或北俱卢洲,均可见树上垂有璎珞。法华经普门品(大九·五七中.. <详情>
2026-08-30
璎珞粥
指杂糅野菜之粥。因野菜之茎蔓牵连,状如璎珞,故称璎珞粥。 p6856 <详情>
2026-08-30
璎珞羯磨
羯磨,谓授戒之作法。指璎珞经大众受学品所明授戒之作法。乃梵网戒宗之相宗,天台一乘家之所遵循者。 p6857 <详情>
2026-08-30
梵语paryavasthāna。指心之缠缚,能妨碍修善。为烦恼(尤指随烦恼)之异名。无惭、无愧、嫉、悭、悔、睡眠、掉举、惛沈等八随烦恼,称为八缠。八缠加忿、覆,则为十缠。又经部称烦恼之种子(潜势位)为随眠;对此,谓烦恼之现行(显势位)为缠。[.. <详情>
2026-08-30
缠报
生死苦报能缠缚有情众生,而令其不得自在,故称缠报。 p6857 <详情>

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