2020-04-02
鞠躬尽瘁的阿寄——《世间善法》系列36庐山东林寺官方公众号九品寶蓮在腳跟底不念彌陀辜負自己..
2025-12-21
梵语punya，巴利语pua。又作功德、福德。指能够获得世间、出世间幸福之行为。阿含经将善行分为出世间无漏梵行（清净行）与世间有漏福德二种。福德即指布施等行为，系成为生天之因的在家修行。部派佛教将众生系于三界..
2025-12-22
梵名Māna-vajra。又作金刚慢、金刚傲、意气金刚、金刚欲自在。为密教金刚界曼荼罗理趣会十七尊之一。标示“慢”即菩提深密之理趣。位于理趣会中尊金刚萨埵左方之月轮内。据理趣经十七圣大曼荼罗义述载，此菩萨以无..
2020-04-07
吃素持戒念佛果通三世——《世间善法》系列37庐山东林寺官方公众号九品寶蓮在腳跟底不念彌陀辜負自己..
2025-12-23
为“减劫”之对称。于住劫中，人寿每百年增一岁，从十岁至八万岁之间，称为增劫。一个世界之成立、持续、破坏，及至转变为另一世界之成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空等四个时期，称为四劫。住劫，即器..
2020-04-07
在修行中无论生起什么，都随它去，觉知一切都是不确定的，是无常的。记住这点！一切都是不确定的，放下这一..
2020-04-11
藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们即生当中追求的幸福跟梦中的幸福一模一样，可是世间当中许许多多的众生..
2020-04-11
每天把自己修行回向给众生是最大的布施说一些众生不喜欢施舍，劝他施舍，舍了能得种种的福田。我们这道友在..
2025-12-29
又作假名世间、众生世间、众生世。为三种世间之一。指能居之正报；亦即指五阴所成之一切众生。据摩诃止观卷五上载，五阴世间有十种不同，众生若招感之，则亦有十种之别；如有三途之罪苦众生、人天之受乐众生、无漏之..
2025-12-29
乃比喻三有、二十五有等生死迷界如无边之大海。亦即比喻众生沉没于生死迷界中，而不得出离；犹如船舶漂泊于大海中，不能到达彼岸。俱舍论卷一之颂（大二九·一中）：“由惑世间漂有海。”俱舍论颂疏卷一（大四一，八..
2020-04-11
三种有情又为了知如是三事体性是有，应知三种有情众别：一、于诸欲染着众，二、于诸欲远离众，三、于诸欲离..
2025-12-29
谓世间之法唯有假名而无实体，然凡夫因痴迷而视其为实有，故依照世间一般之见解，于世法上设立假名，此称为有名无实谛。又作世间世俗谛。盖佛教主张因缘法，而反对世间有常恒不变之实体存在，故谓一切有为之法，皆为..
2020-04-12
阅读本文前，请您先点击上面的蓝色字体“净土法佛”，再点击“关注”，这样您就可以继续免费收到文章了。每..
2020-04-12
金刚经《金刚经》，全称《金刚般若波罗蜜经》，是大乘佛教般若系经典，姚秦三藏法师鸠摩罗什译。般若，梵语..
2025-12-31
指如来之智。又称清净法界智。即密教所说大日如来自然觉知“诸法本不生”之智。于显教诸宗，通常将佛智概分为大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智等四种，称为四智；密教则加上法界体性智，而提出五智之说，认为..
2026-01-06
又作边无边等宗。为外道十六宗之一。即依止世间之诸种静虑，而计执世间有边、世间无边、世间亦有边亦无边、世间非有边非无边等见解之宗派。［瑜伽论记卷三之下］（参阅“外道十六宗”1871）p2460..
2026-01-06
指有之边际。边，指偏于一方之极端。计执世间一切诸法，系假众缘之和合而生，此和合之力能呈现诸法之作用，故称为有边。对此而言，计执诸法既假众缘之和合而生，故无自性，以其无自性，则诸法之体非为实有，称为无边..
2020-04-14
临命终时，用这个“至心信乐，欲生我国”来庄严这句名号，乃至十声，乃至最低限度要念十声，那最高限度呢？..
2026-01-06
又作有漏禅、世间禅。世间乃有漏之别名。与有漏心相应之定，称为有漏定。凡夫修有漏之六行观，于下地观粗、苦、障而厌离之，于上地观静、妙、离而欣求之，以此六行观，能断除下地之烦恼，而住于四禅、四无色等定中，..
2020-04-15
千里赴约——《世间善法》系列39庐山东林寺官方公众号九品寶蓮在腳跟底不念彌陀辜負自己..
