又作有漏禅、世间禅。世间乃有漏之别名。与有漏心相应之定，称为有漏定。凡夫修有漏之六行观，于下地观粗、苦、障而厌离之，于上地观静、妙、离而欣求之，以此六行观，能断除下地之烦恼，而住于四禅、四无色等定中，此即为有漏定。于四禅等定中，依其性质可分为味定、净定、无漏定等三种，其中，味定、净定即属有漏定。
此外，唯识家认为有漏定唯伏烦恼之现行，而不能断种子。又法界次第卷上之下举出，四禅、四无量心定、四空处定（四无色）皆为世间禅（大四六·六七三上）：“前来所明禅定，虽复深远，而并是世间旧法。从初至后，厌下攀上，地地之中，都未有观慧照了出世方便，故凡夫外道修得此十二门禅，不能发真悟道，是以生死无绝。”然四禅及下三无色定等，若圣者依之而发得无漏智时，则为无漏定。（参阅“三等至”630） p2453
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