2025-11-11
宋代净土宗、云门宗僧。襄阳人，俗姓孙。谥号慈觉大师。生卒年不详。幼年丧父，由母鞠养。志节高迈，夙修儒业，博通世典。二十九岁，就真州长芦寺圆通法秀落发，并受具足戒，后依广照应夫参叩禅旨。一日，方登台阶，..
2020-02-17
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2025-11-12
唯识宗为彰显诸法乃依于众缘和合而成，一切为假有，无有实体，故立八种譬喻，以示此“非有似有”之义。八喻即：(一)幻事喻，谓色等所缘之六处，其体虽无，遍计度时，所缘六处似又显现，犹如幻事之实无似有。(二)阳焰..
2025-11-12
谓世间诸事无常，少有如愿者。自有情生命之所欲求者而言，一般皆祈望福禄寿考，然以佛教哲理观之，生老病死却丝毫不由人；若自所不欲者而言，则又有求不得、爱别离、怨憎会等之苦恼相随。故欲愿愈深重者，必愈感事事..
2020-02-19
在本次疫病的防治中，中医发挥的重大作用举国有目共睹。在我的认知中，中华民族传统的易学、中医、风水、占..
2025-11-13
悉昙字（kha）。为悉昙五十字门之一，四十二字门之一。又作呿、渴、喀、吃。乃悉昙体文三十五字中，喉声之第二。称佉字门时，表入诸法虚空不可得、入般若波罗蜜门及教拔一切烦恼根本之义。如大日经疏卷七（大三九·..
2025-11-13
(一)具备满足之略称。法华经普门品（大九·五八上）：“观音妙智力，能救世间苦；具足神通力，广修智方便。”此外，具足依义，谓如来具足世间、出世间法，为众生之所依。又具足三千，乃一毫之内具足三千之略称，谓一..
2025-11-14
又作依文解义。指仅依据经典、语录等之所述，以理解佛法义理之修学方法。即谓一般学者拘泥于文字、言句之表面意义，执著于为方便权巧所述之世间法理，未能深入经藏，更对出世间之真理妙谛作透彻之观照、修证。故此类..
2025-11-15
以香薰于十方，比喻持戒者之德名远闻。盖持戒之香，芳馨遍世间，名闻满十方，逆、顺风时悉闻之；非如栴檀、沉水或花叶之香，顺风则闻之，逆风则不闻。戒香经（大二·五○八中）：“世间所有诸花果，乃至沉檀龙麝香，..
2020-02-23
世间最珍贵的音声，莫过一句“南无阿弥陀佛”！1、为什么要念佛？但凡不是圣人，只要起心动念，就会造业。..
2020-02-26
藏传佛教论坛大德法语|显密教言遇事立即做评判，这是我们的一个根深蒂固的习惯，不立即分辨出好坏、美丑、..
2025-11-17
梵语drsti或dar?ana。音译达利瑟致。观视、推度之义。指由眼所见或推想，而对某事产生一定之见解。意谓见解、思想、主义、主张。有正见、邪见等。大毗婆沙论卷九十五谓“见”有观视、决度、坚执、深入四义，及照瞩、..
2020-02-29
早在受孕的那一刻，生命已经开始了......如果我们用不好的意念对胎儿，要杀掉他，胎儿也会有感知。1981年，..
2020-02-29
文钞原文：佛法浩瀚。博地凡夫欲于现生了生脱死者，除信愿念佛求生西方外，别无有能满其所愿者。世有多少聪..
2025-11-20
指希求、冀望之意。欲得乐而追求者，称为得求；欲长命不死者，称为命求；欲得正果成圣者，称为圣求；而追求世间欲乐者，则称为非圣求。盖世间之人，因有无止尽之贪求，而易造成许多纷争及烦恼，故佛教劝人应以“无所..
2020-03-07
藏传佛教论坛大德法语|显密教言三有中具诸苦相，所有种类尽力思，见彼全为蕴过患。苦苦不用讲，大家都体验..
2020-03-07
2020年3月8日【农历二月十五】，是我们最尊敬的淨空老法师94寿诞，共同祝愿恩师生日快乐，法体安康!老法师..
2025-11-24
（杂语）译曰最无上。大日经疏九曰：钵啰嚩娜睹嚩啰，是上妙义，殊胜义，即是世间第一更无过上，故云最无上。
2025-11-25
（杂语）又作波吠你野。译曰弃家。舍头谏经曰：有人弃家，除玄须发，是故世间有灵道沙门钵披祇。注曰：钵披祇者晋云弃家。梵语杂名曰：出家，波吠你野。巴PabbajitaPabbajiya。..
2020-03-09
《正法念处经》：“色种姓财富，及以诸乐具，一切皆无常，智者不应信。”世间没有什么可靠的，一切万法都是..
