法师

    如瑞法师:舍去我执 平息愤怒

    2025-07-08
    舍去我执平息愤怒如瑞法师法句经:『彼骂我打我,败我劫夺我』,若人怀此念,怨恨不能息。『彼骂我打我,败我劫夺我』,若人舍此念,怨恨自平息。当新的一天开始的时候,我们心里应该充满喜悦。尽管昨天有一些不顺心的人与事..

    如瑞法师:学会谦下尊重

    2025-07-08
    学会谦下尊重如瑞法师这两天到处走一走,碰到一些事情,随便说一下。我看到一些新来的师父们,对这里还不熟悉。所以客堂的师父要给一个接引,我们大家也应该多多帮助她们。当她们找不见地方,要主动热情地告诉她,比如说:..

    如瑞法师:若念于无常 诤论自然熄

    2025-07-08
    若念于无常诤论自然熄如瑞法师法句经:彼人不了悟:『我等将毁灭』。若彼等如此,则诤论自息。讲一个我们比丘尼师父们非常熟悉的故事:佛在世的时候,拘睒弥国的比丘们,因为一些小小的问题引起诤论,分成二部,争吵不休。佛..

    净元法师:慧日集 第二辑

    2025-07-08
    净元法师著:慧日集(第二辑)自序一人心直,想时成曲。参禅易,加功变难。慧日集的撰写,常是不用大脑的时刻。第一辑如此,第二辑亦这般。去年的燕子就算回来,也应该叫“今年的燕子”。春雨中呢呢喃喃道一句─风光好!自序..

    净元法师:慧日集 第三辑

    2025-07-08
    净元法师著:慧日集(第三辑)【开卷语】若说文字能契入法性昔日六祖毋须呵责神会若舍文字而行,即便开悟证果历来菩萨、祖师岂敢巨著挥洒所以这个疑团跟随许久,之后终于得了万里无云万里天的绝症闲步到高峰顶上任此心,传..

    妙华法师:智慧与解脱《维摩诘经》释论 第十四章 菩萨行品

    2025-07-08
    第十四章菩萨行品一、本品的来由菩萨行品在叙述佛陀依众香菩萨所请,为各位菩萨说尽、无尽解脱法门,并说明菩萨的大行而得名。折衷疏说:此品的菩萨行品是相对于声闻行说的,相形之下,优劣自现。文中说:一切大海和深洋可..

    妙华法师:智慧与解脱《维摩诘经》释论 第九章 不思议品

    2025-07-08
    第九章:不思议品一、概说教化众生,弘扬正法不外乎二大方法:1、说法;2、观神通;在问疾一品中,维摩诘以各种因缘阐明大乘理体,现在在不思议品中引发妙用,显观神通,以“形声益物”。又在前品中表明能化之疾,有空悲二道,..

    妙华法师:智慧与解脱《维摩诘经》释论 第十二章 入不二法门品

    2025-07-08
    第十二章入不二法门品一、什么是不二法门尔时维摩诘谓众菩萨言:“诸仁者,云何菩萨入不二法门?各随所乐说之。”了悟诸法实相为“入”,悟到世出世法不二,事理不二,为“不二”。不二是同一、统一之意。体了诸法的性相为..

    妙华法师:智慧与解脱《维摩诘经》释论 第十一章 佛道品

    2025-07-09
    第十一章佛道品菩萨发心共有二种:一、上求佛道,二、下化众生。在上一品中专门阐明如何广度众生,在这一品中,阐明怎样上求佛道。这就是这一品的来历。佛有二个含义:一、自我觉悟。二、使他觉悟。道也有二种:一、虚通、..

    广化法师的故事

    2025-07-09
    广化法师的故事就象前面所述及的,包括人在内的所有动物,无分灵性高低,最珍视的就是生命,所以对生命的残害,常会令被害者生起极强烈的怨气和报复之心,而当所造的杀戮愈多,不仅愈损及今世的福份,来世也将遭受愈严重的报..

    妙华法师:智慧与解脱《维摩诘经》释论 第十章 观众生品

    2025-07-09
    第十章观众生品一、概述观是菩萨的能观之智,众生是所观之境。欲上求佛道,下化众生,必先以妙观察智观察其生起的缘由。众生,是众缘和合而生,得以延续之意。从佛性上讲,心、佛、众生三无差别,但因被妄想尘劳覆盖,不能明..

    妙华法师:智慧与解脱《维摩诘经》释论 第六章 十大罗汉问疾

    2025-07-09
    第六章十大罗汉问疾一、概说所学修的知行在师父的后面,叫弟。见解从师父学来叫子。所谓:“师视资如弟,以兄自居;资事师如父,以子自处”。三乘皆称弟子,现在所说是声闻弟子。方便品中维摩示疾,引发出折伏摄受大众的因..

    妙华法师:智慧与解脱《维摩诘经》释论 第七章 四大菩萨问疾

    2025-07-09
    第七章四大菩萨问疾一、本品缘由本品产生的原因,是由于弟子品而来。因为在弟子品中佛命十大弟子们前去问疾,他们各述本缘,都言不堪任诣彼问疾。所以,任务只有落到诸位菩萨的身上了。又,在前几品里我们就听闻了维摩诘..

    妙华法师:智慧与解脱《维摩诘经》释论 第二章 序分

    2025-07-09
    第二章序分一、序:序,有发起缘由之意。每部经的讲解,通常都分作序分、正宗分、流通分三分。相当于文章的开头,中间和结尾;又相当于剧本的序幕、情节发展,进入高潮和尾声;这些大致相同相近的文体结构有利于叙述说理,依..

    如瑞法师:难学能学难行能行

    2025-07-09
    难学能学难行能行如瑞法师法句经:此心随欲转,微妙极难见。智者防护心,心护得安乐。当我们出家剃发染衣的时候,就和在家时不同了,而是要学做大丈夫的事。我们要尽量学会:难学能学,难行能行。也是通过这些来培养我们的..

    如瑞法师:修行离不开慈悲智慧

    2025-07-09
    修行离不开慈悲智慧如瑞法师我常常说,不是我们知道的少,而是我们离道太远。学也许很容易,但是实修恐怕就难了。实修就是要把我们所学到的认真地去观察思维,用心去体会。大家都懂得缘起性空的道理,知道要离开对虚幻的..

    如瑞法师:在生活中善于用心就是修行

    2025-07-09
    在生活中善于用心就是修行如瑞法师给大家讲个故事。佛在世的时候,印度西面,有一个偏僻的民族,叫卢舍那。那个地方的人,生性比较好斗,所以人们都不敢去那里去弘法。那里,久久地都没有寺庙,没有出家人。十大弟子中说法..

    如瑞法师:勤转念 证菩提

    2025-07-09
    勤转念证菩提如瑞法师法句经:如盖屋不密,必为雨漏浸。如是不修心,贪欲必漏入。如善密盖屋,不为雨漏浸。如是善修心,贪欲不漏入。接待了一位同学,她说:我非常想用功,觉得自己也在用功,但总是降伏不了自己的烦恼。前段..

    如瑞法师:道场宗旨

    2025-07-09
    现在也有人认为,普寿寺应该广纳诸宗,各种各样的佛法都要吸收进来。这个没错,我非常随喜,但事实上普寿寺的能力非常有限。以前的一些道场都标明是讲寺、律寺、还是禅寺,比如说:多宝讲寺、净业律寺、卧龙禅寺等。为什么..

    破恶见论

    2025-07-09
    (书名)玄奘三藏在印度造。世不传。慈恩寺传四曰:时法师欲往乌荼,乃访得小乘所制破大乘义七百颂者。(中略)备得其旨,遂寻其谬节,用大乘义而破之,为一千六百颂,名破恶论,将呈戒贤法师。..

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