2026-06-27
从律典探索佛教对动物的态度(上)释悟殷壹、前言动物,是旁生趣有情,佛教说那是恶趣众生,生活充满了苦痛与不自由。而在古代印度人的心目中,动物或鸟类,它们也能欢乐的歌颂生命,尽情挥洒生命的乐章,它们与人类的关系就..
2026-06-27
读《大毗婆沙论》札记论师的中有观(下)释悟殷肆、中有的特质有部论师主张有“中有”身,所以《婆沙论》主所作的论门中,有许多是与中有相关的议题。以下,从《婆沙论》中检出数则论主对中有的诠释,藉以认识“中有”。一..
2026-06-27
异生,是和圣者相对应来说。异生,是凡夫众生;圣者,是证得初果,乃至证阿罗汉果的圣者。行者听闻正法,冀望藉着修道,断除烦恼,由凡夫地,超凡入圣,晋升为圣者之流,乃至最后证得究竟解脱。那么,异生能否断除烦恼呢?学派中..
2026-06-27
慧祥法师：《金刚经》讲解第四十讲主讲:释慧祥日期:2006年07月30日讲别:第四十讲请大家合掌。三称:“南无本师释迦牟尼佛!”并称念:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”并发愿:佛弟子..
2026-06-28
佛教讲因缘,凡事必须因缘具足、众缘和合方能成事。此缘起法为佛陀所证悟,这是放诸四海皆准的真理,即使佛陀说法也必须具足信成就、闻成就、时成就、主成就、处成就、众成就等条件,才能开演法筵,此称之为六成就。诸经..
2026-06-28
壹、前言民国三十二年,印顺导师和妙钦法师合著的《中国佛教史略》,可说是中国佛教史的的纲要书,短短的九十余页,提纲挈领地解析印、中佛教思想流变的过程,中国佛教各时代,各宗、(具有代表性之)各人的重要思想,南北方..
2026-06-28
净土法门法师：音响忍「获三种忍者」，这是经上讲的。「《淨影疏》曰：寻声悟解，知声如响，名音响忍，三地已还。」三种忍这第一种，淨影大师说的，隋朝慧远大师。寻声就是闻声，开悟了。怎么开悟？各人的缘不相同，..
2026-06-28
一、前言二、阐提有佛性三、佛性当有论四、善不受报五、顿悟成佛六、法身无色、佛无净土,及应有缘七、后记一、前言在中国佛教界,道生法师是一位悲壮性的人物,他从六卷《泥洹经》的如来常住不变论,孤明先发,唱一阐提..
2026-06-28
慧祥法师：《金刚经》讲解第七讲主讲:释慧祥日期:2005年06月19日讲别:第七讲请大家合掌。三称:“南无本师释迦牟尼佛!”并称念:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”并发愿:佛弟子(您..
2026-06-28
慧祥法师：《金刚经》讲解第十二讲主讲:释慧祥日期:2005年09月25日讲别:第十二讲请大家合掌。三称:“南无本师释迦牟尼佛!”并称念:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”并发愿:佛弟子..
2026-06-28
(一)五种法师。指经师、律师、论师、法师、禅师等。［毗奈耶杂事卷十二］(二)付法五师。有异世五师及同世五师之分。据三论玄义之说：(一)异世五师，指佛陀入灭后弘法传化之师，即摩诃迦叶、阿难、末田地、舍那婆斯、..
2026-06-29
不用化装自然之美在大方广佛华严经中,有一位行菩萨道乐善好施的家庭主妇,名叫自在女居士。一个社会上的风气优良与否,就看每个人家庭所作所为如何,治家的责任,主妇最重要。做一个家庭的主妇,端庄贤慧固然要紧,就是装..
2026-06-29
宋朝苏东坡居士做了一首诗偈,叫书童乘船从江北瓜州送到江南,呈给金山寺的佛印禅师指正,偈云:「稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。」禅师看后,即批「放屁」二字,嘱书童携回。东坡一见大怒,立即过江责问佛..
2026-06-29
在我们的心中,有三个不良分子盘据,时时在毒害着我们自己,那就是三毒烦恼。人生所以不能自在、不能安乐,就是有了贪嗔痴三毒的作乱。1.贪毒:这是因爱而生起的,染着自我为中心,执着有关自我的一切。例如:充塞在心中的是..
2026-06-29
二千多年前的印度,女性在社会上的地位走相当低微的。即使是在打破种姓制度,创导四姓平等的佛门中,女性的出家,仍是经过一番艰辛的奋斗。在佛姨母摩诃波阁波提的带领下,不畏艰辛,一村又一村,一城又一城的追随世尊,一次..
2026-06-29
出家人的生活中，行住坐卧无一不是修行；就是最平常的穿衣吃饭，也都是在修行。吃饭的时候，他们必须作五种观想。有些寺院用饭的斋堂，就叫作五观堂。什么是五观？一、计功多少，量彼来处：我们想一想，每一种农作物..
2026-06-29
魔销总结分第七十八一嘱令传示末世汝等存心秉如来道,将此法门,于我灭后,传示末世,普令众生,觉了斯义,无令见魔,自作沉孽,保绥哀救,消息邪缘,令其身心,入佛知见,从始成就,不遭岐路。【分义】此结示弘宣传示末世。以五..
2026-06-29
二、以清净心说法(一)非不说法有些人对大迦叶的一个主要的偏见,就是认为尊者有隐遁、独善的倾向,不问僧事,甚至不愿意说法。前文已经说过,头陀行并非隐遁的、独善的,也有利他的一面。这是因为头陀行者本身就是一种身..
2026-06-29
惠空法师：摧破自我形象惠空法师－慈光禅学研究所所长每个人往往都认为自己的言语行为是对的，因为如果我们不认为对，就不会去做；可是我们要反省，既然大家的言语行为都是对的，为什麽在与人相处时会产生种种冲突呢..
2026-06-29
慧祥法师：《首楞严经》讲解第六讲《首楞严经》讲解第六讲主讲:释慧祥法师日期:2007年01月14日请大家合掌!请大家,至心三称:“南无本师释迦牟尼佛”祈请本师力加持,愿我早开智慧眼,速知一切法实义,直趣菩提广度众。并..
