法师

    大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第八大愿

    2025-07-14
    第八皆得知他心念愿:设我得佛,国中天人不得见他心智,下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者,不取正觉。这一愿意谓:设使我成佛的时候,净土中的天人悉皆具备他心智通,最低限度也能了知百千亿亿诸佛国土众生心之..

    净土法门法师:能保持这样的心念,就是妙中之妙

    2025-07-15
    净土法门法师:能保持这样的心念,就是妙中之妙善导大师有句话讚叹佛陀,说「诸佛所以兴出世」,一切诸佛到这个人间来,「唯说弥陀本愿海」。唯说弥陀本愿海就是《无量寿经》,就是为了说《无量寿经》而来的。因为这..

    慧广法师:忏悔的理论与方法 第十章 善待忏悔

    2025-07-15
    第十章善待忏悔忏悔是宗教最慈悲的一面,也是上苍付予人类改过自新的无上良药。有了忏悔,犯错者才能免于久处罪恶中,而能自拔。但是,却不可辜负了忏悔的慈悲面,以为不管造什么罪——小罪、大罪、轻罪、重罪都可以依佛..

    慧广法师:忏悔的理论与方法 第五章 不能作法忏时

    2025-07-15
    第五章不能作法忏时第一节作法忏的功用现在,我们再来讨论传统的忏悔法,也就是佛陀在世时所亲制的“作法忏”。从戒律上的规定来看,“作法忏”是个很重要的忏法。出家众在受了沙弥(尼)、比丘(尼)戒之后,一旦犯了戒,就..

    大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第九大愿

    2025-07-15
    第九皆得神足飞行愿:设我得佛,国中天人不得神足,于一念顷,下至不能超过百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。这一愿意谓:设使我成佛的时候,国中天人皆得神足通,于一念顷,最低限度也能飞行百千亿亿诸佛刹土,如果..

    慧广法师:忏悔的理论与方法 第八章 从事忏到理忏

    2025-07-15
    第八章从事忏到理忏第一节理忏的重要性忏悔,自然是一种修行。尤其是:以礼佛或持咒来表达忏悔的取相忏,运用的适当,还具有调和身心的作用,可以算是一种不错的修行。然而,不可否认的,它必须靠时间的累积,可能要经过长久..

    大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第十大愿

    2025-07-15
    第十不起贪计身见愿:设我得佛,国中天人若起想念贪计身者,不取正觉。这一愿意谓:设使我成佛时,国中天人以般若的空性,破除对身见的贪恋执著,如果此愿不成就,便不取正觉。贪计身谓于自身妄计执取,爱、憎、违、..

    大安法师:应该一门深入还是应该深入经藏?

    2025-07-15
    居士:一门深入和深入经藏是否矛盾,我们到底应该一门深入还是应该深入经藏?请法师开示。法师:一门深入是指从行门上来说的。我们在八万四千法门中,一定要选择一种法门来专心致志地修行,不能今天修这个法门,明天..

    大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第十一大愿

    2025-07-15
    第十一正定必至涅槃愿:设我得佛,国中天人不住定聚必至灭度者,不取正觉。这一愿意谓:设使我成佛的时候,国中天人,必定能安住于大乘正定聚,必定能证到大乘涅槃佛果,如果这一愿不能实现,就不成佛。这一愿表明阿..

    慧广法师:忏悔的理论与方法 第七章 完成取相忏的例子

    2025-07-15
    第七章完成取相忏的例子以见到好相为罪灭根据的取相忏,在大乘佛教史上,曾被广泛的用来忏悔。尤其是犯了重戒、造了大恶的人,都以虔诚的心情,不计时间的长久,来从事礼佛或持咒,希望能感应到佛菩萨的瑞相加持,以灭除本..

    大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第十二大愿

    2025-07-15
    第十二光明遍照十方愿:设我得佛,光明有能限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。这一愿意谓:设使我成佛的时候,光明无量无边,最低限度也要照百千亿亿的佛刹,如果照不到这么遥远,就不取正觉。法藏菩萨..

    大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第十三大愿

    2025-07-15
    第十三寿命同佛永久愿:设我得佛,寿命有能限量,下至百千亿那由他劫者,不取正觉。这一愿意谓:设若我成佛时,寿命无有限量,最低限度也有百千亿亿劫。如果此愿不能兑现,便不取正觉。寿命的经历,有长有短。一切天..

    大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第十五大愿

    2025-07-15
    第十五寿命修短随意愿:设我得佛,国中天人寿命无有限量,除其本愿修短自在,若不尔者,不取正觉。这一愿意谓:如果我成佛的时候,我刹土里的天人寿命无有限量。除其往生者的意乐本愿,寿命长短,随心所欲,如果此愿..

    大安法师:以圣言量和祖师著作为两大参照系

    2025-07-15
    确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗十三位祖师的著作为两大参照系【大安法师】东林寺作为净土宗的祖庭,确立这两个参照系是有这么一个用意,念佛法门是佛教当中的特别法门,是不可思议的圆顿大法,其事理境界唯佛..

    大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第十六大愿

    2025-07-15
    第十六国中无不善名愿:设我得佛,国中天人,乃至闻有不善名者,不取正觉。这一愿意谓:如果我成佛的时候,国中没有恶人恶法与恶的因缘果报,天人见闻觉知的都是善的境缘,连恶的名字都听不到。如果此愿不兑现,不取..

    大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第十四大愿

    2025-07-15
    第十四声闻广多无量愿:设我得佛,国中声闻有能计量,乃至三千大千世界众生悉成缘觉,于百千劫悉共计校,知其数者,不取正觉。这一愿意谓:设若我成佛时,净土中的声闻缘觉这二乘圣众,广多无量,以三千大千世界(一..

    慧广法师:富贵佛

    2025-07-15
    佛有「富贵」的吗?其实,每尊佛都是富贵的。别忘了,佛是「福慧两足尊」,「福德」和「智慧」两样都圆满、具足了,才能成佛。有福德又有智慧的人,不富贵还有谁够资格富贵?所以,以世间法来说,每尊佛都是富贵佛。于是,我们..

    大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第十八大愿

    2025-07-15
    第十八十念皆生我国愿:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。这一愿意谓:若我成佛时,十方世界一切众生,听闻到念佛往生法门,发起至诚真实心,至极信乐之..

    大安法师:念佛共修的疑问

    2025-07-15
    大安法师:念佛共修的疑问居士问:共修念佛分男众念,四音后停下来后接下来女众念,如此轮流,是否有间断之疑,不符势至菩萨的净念相继。大安法师答:如果共修轮班念,这是一个方法,你轮班念呢,念的那一班在念,你..

    大安法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记之第十九大愿

    2025-07-15
    第十九勤修我皆接引愿:设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。这一愿意谓:如果我成佛的时候,十方世界一切众生,发起上求佛道下化众生的..

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