法师

    法藏法师:华严经探玄记 第六卷

    2025-07-15
    华严经探玄记第六卷(尽此第四会)魏国西寺沙门法藏述佛升夜摩天宫自在品第十五初释名者有二。先会名约处名夜摩天会约法名十行会。准释可知。二品名者。佛是化主。依体起用。赴机云升。应感何处。所谓夜摩。夜摩者若具..

    法藏法师:净土深义【法藏法师】(十)

    2025-07-15
    我们是凡夫,在凡夫的立场看,众生才会有你犯戒,他守戒;你是恶人,他是善人。站在佛的至高无上的智慧上看,一切众生都是一样的了,都是无明种子,差异性并不是很大。所以佛才能同体大悲,不会有分别,佛是这样证悟的。所以你..

    印祖故事:法师病重弟子疑,问疾劝念观世音

    2025-07-16
    印祖故事:法师病重弟子疑,问疾劝念观世音印光大师(1861-1940)和谛闲大师(1858-1932)是近代两大高僧,一位是中兴净宗的净土宗第十三代祖师,一位是传天台教观第四十三世法嗣。两位大师佛法上互相探讨,修持上互..

    净土法门法师:阿弥陀佛和释迦牟尼佛是同一个人,都是毗​卢遮那佛的化身

    2025-07-16
    净土法门法师:阿弥陀佛和释迦牟尼佛是同一个人,都是毗卢遮那佛的化身修行一定要有一个目标,心必须要系在一处才会有成就,像遗教经里面佛开导的,‘制心一处,无事不办’,所以不管你修学哪个法门都要专心,那么说..

    化永法师:经典浅释《大方广佛华严经》净行品

    2025-07-16
    化永法师:经典浅释《大方广佛华严经》净行品(十二)大方广佛华严经·净行品·唐于阗国三藏沙门实叉难陀译【见论议人,当愿众生,于诸异论,悉能摧伏。】【论议人】此有两义:一指世间泛说绮语之人;二指于己修学法..

    宣化上人:在家人供养法师不可有分别心

    2025-07-16
    三、供养的规矩供养法师不可有分别心为什么在家人要供养出家人,护出家人的法?因为出家人专心修道,没有世俗人那样多的妄想,那样多的烦恼、嫉妒。如果能这样,才值得在家人的恭敬和供养,受之无愧。如果不认真修行..

    法藏法师:净土深义【法藏法师】(八)

    2025-07-16
    中国的祖师真了不起,他们把三愿当中的信、愿、行都总结、揭示出来了。我们可以看到这三个愿是如此严密,各自都有信愿行在里面,可是随愿不同,各有侧重。十八、十九、二十这三愿分别不同以信、愿、行为主,这样的修行法..

    法藏法师:华严经探玄记 第四卷

    2025-07-16
    华严经探玄记第四卷(此从第二会初尽此会竟)魏国西寺沙门法藏述名号品第三亦作四门分别初释名二来意三宗趣四释文初中三。先分名者自下明第二修因契果生解分。谓从此至第六会来。辨说所修五位之圆因成十身之满果。令诸..

    法藏法师:净土深义【法藏法师】(九)

    2025-07-16
    由此可见,十八愿要求你以欢喜无量的心去念佛。如果你愿意去领受、思维佛的深恩,以这种思维方式来念佛,就叫做观想念佛。如果你一下子不能受用的话,乃至于持名念佛受用也不大时,就可以先想一想这成就、庄严、赞叹佛号..

    法藏法师:华严经探玄记 第二卷

    2025-07-16
    华严经探玄记第二卷(尽世间净眼品)魏国西寺沙门法藏述第十随文解释者。今此三万六千偈经有七处八会。谓人中三处天上四处为七。重会普光为八会。于中有三十四品。初一品是序分。卢舍那品下明正宗。流通有无以四义释。..

    法藏法师:净土深义-净土法门的特质(二)

    2025-07-16
    净土深义-净土法门的特质(二)第二讲净土法门的特质(续)诸位,你们念每句南无阿弥陀佛时是怎么个念法?听说你们拜佛是用录音带带的,那么也就罢了。可是你在念每一句阿弥陀佛时,心中要起怎么样的心哪?中道的理体、无尽的..

    法藏法师:净土深义-净土法门的特异方便(三)

    2025-07-16
    净土深义-净土法门的特异方便(三)第三讲净土法门的特异方便(续1)无量诸佛所,而行深妙道。他们能够在无量佛国中,行施甚深的妙道,就是行施大乘真实了义之道,亦即净土法门。为此诸佛子,说是大乘经。我就是为这些佛子,宣..

    慧广法师:从无我 空到达解脱 结语

    2025-07-16
    结语本文从上篇对无我的研究,以至中篇、下篇无我和空观的修习,主要的,都是为了对治、和去除我们对幻有的执着。「幻有」包括我们的身心五蕴,以及外在的世界。人们所以会执着它们,乃是由于不知道它们是虚妄不实的,因此..

    大安法师:善导大师的二种深信

    2025-07-16
    (大安法师讲)善导继承昙鸾、道绰的净土理念,融汇自己净业修持的证悟,著述五部九卷,敷衍出以他力本愿为核心的净宗思想体系。其对信心的阐释,渗透着净业行人特有的宗教情怀,恍若劫外之音,万代之下犹能感发人之..

    大安法师:有文化知识的人特别要做钝功夫

    2025-07-17
    大安法师:有文化知识的人特别要做钝功夫……这里也就透显出印祖教我们学念佛法门的一个方法,就是一门深入。在解门,很多人一上来,特别是对有文化知识的人,一上来,他本能地就想博览众经,什么经都想读,宗门、教..

    慧广法师:从无我 空到达解脱 下篇 无我——空、解脱的完成

    2025-07-17
    下篇无我——空、解脱的完成第一章法空无我而不着第一节法空才能无我佛教的经典,谈到修行要获得解脱,都必须先达到法空(无我)。由空而无相、无作,这叫作「三解脱门」。人们的一切束缚,就是从我法而有,一切烦恼痛苦,莫..

    大安法师:世间无常,国土危脆

    2025-07-17
    大安法师:世间无常,国土危脆【为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主;心是恶源,形为罪薮。如是观察,渐离生死。】——《佛说八大人觉经..

    大安法师:净土法门的特点

    2025-07-17
    大安法师:净土法门的特点【夫所谓净土法门者,以其普摄上中下根,高超律教禅宗,实诸佛彻底之悲心,示众生本具之体性。汇三乘五性,同归净域。导上圣下凡,共证真常。九界众生离此法,上不能圆成佛道。十方诸佛捨此..

    大安法师:长期失眠有办法吗?

    2025-07-17
    大安法师:长期失眠有办法吗?居士问:我多年来,每晚亦睡亦醒,最多睡三、四个小时,面色黄黄,自觉是全世界最苦最悲的人,没有人会了解。我已经忍受不了啦,今年43岁能吃能拉,能跑能游,但是已经觉得没有价值了,..

    慧广法师:忏悔的理论与方法 序言

    2025-07-17
    忏悔的理论与方法序言“业障常会跟随修行的人”,不管这句话的真实性有多大,但对国内的某些佛教徒来说,却是个不可否认的事实。不知道古代的佛教徒是否如此?在当前,有不少的佛教徒,总是觉得业障深重;而且,难消难解。比..

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