2025-08-05
问：庄周梦蝶，是蝶入梦，抑或人梦蝶，梦境可信性高吗？大安法师答：庄子有一天做梦，梦到了蝴蝶栩栩如生。所以醒过来之后，他就迷惑了。是我庄周梦蝴蝶呢，还是蝴蝶梦庄周，到底那个更真实呢？这个寓言故事是很意味..
2025-08-05
经文当知无量寿佛身，如百千万亿夜摩天①阎浮檀金色。佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间白毫，右旋宛转，如五须弥山②。彼佛圆光，如百亿三千大千世界。于圆光中，有百万亿那由他恒河沙化佛。一一化佛，亦有众多..
2025-08-05
居士：什么是自性？“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成”，该怎么理解？既然说自性本来清净，为什么还有自性烦恼要断呢？法师：自性即是吾人现前介尔一念之真如本性。真如本性清净本..
2025-08-05
居士：叶老居士现年七十八岁，每天念佛万声以上，已十年。因当地风俗，老人去世后一天左右即行火化，这是否会障碍往生?法师：这不要担心。常规的作法是继续念佛八小时，或二十四小时以后，可以沐浴更衣。停放两天或..
2025-08-05
重奠道德基石力挽世道人心释大安道德问题已成为国人普遍关注谈论的话题，诸如：毒奶粉问题、地沟油问题、恶性案件不断提升、充斥社会坑蒙拐骗问题等等，类似问题层出不穷，让人感觉到社会道德的底线都难以维持了。八..
2025-08-05
六祖坛经行由品一(一)《六祖坛经》所讲的是顿悟自心、直了成佛的法门。〈行由品〉是叙述六祖大师出生、学佛、悟道及悟后保任、弘化度众的因缘。「行」,就是这一生乃至于过去生的修行;「由」,就是来由、因缘。如释迦..
2025-08-05
我们当下这一念是非常非常重要的，修行人要把握这一念，祖师大德都在现前这一念加以指点。所以这一念起来，它一定会有一个受生之缘。怎么说呢？我们讲，爱因斯坦有个公式叫质能互变公式，就是能量和质量的正比例关系..
2025-08-05
一切法门，以明心为要。一切行门，以净心为要。然则明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛。不假方便，自得心开。如此，念佛非明心之要乎。复次净心之要，亦无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛。..
2025-08-05
台湾基隆十方大觉禅寺八十七年度传授如来三坛大戒戒会上堂法语上堂主法:得戒大和尚上惟下觉长老八十七年十一月三日三坛大戒庄严行毗尼住世大明灯大觉祖意传薪法师资道合不二门前日托钵基隆市即今上堂又斋僧戒定福慧..
2025-08-05
问：弟子烦恼不断，意恶重重，甚至还造作身口意罪业，这种情况下信愿持名能够往生吗？带业往生是否只带旧业不带新业？大安法师答：首先我们要认知到凡夫众生都是烦恼重重的，每天妄想杂念纷飞。我们与生俱来的贪、瞋..
2025-08-05
自性不动【经文】“善知识,若修不动者,但见一切人时,不见人之是非善恶过患,即是自性不动。善知识,迷人身虽不动,开口便说他人是非长短好恶,与道违背;若著心著净,即障道也。”“善知识,若修不动者”,六祖不是都否定的,..
2025-08-05
莫口说三昧心行谄曲莫心行谄曲，口但说直。此处六祖马上就告诉我们用法，不要心行谄曲。我们往往都是这样，总想着家人、领导、爱人、朋友对我怎么样了，总是要想到别人对我的看法和态度。谄是有求于人，曲是歪曲事实..
2025-08-05
但行直心师示众云：善知识，一行三昧者，于一切处，行住坐卧，常行一直心是也。这里说得非常简洁直白。三昧就是三昧耶，定的代名词。一行三昧，就是一切的行为中都是定。此处所说的定不是狭隘的四禅八定，而是在一切..
2025-08-05
定慧为本师示众云：善知识，我此法门，以定慧为本。佛教有三无漏学，戒定慧学，为什么此处不说戒，只强调定慧呢？看后边六祖的教导就知道了。大众勿迷，言定慧别。不要有分别，认为定慧有差别、有次第。定慧一体，不..
2025-08-05
心原是妄知心如幻“若言著心,心原是妄”,“著心”,哪个是心呢?“知心如幻,故无所著也”,心本来是幻的,即不实的,刹那生灭的。《楞严经》说:众生之所以流转,是妄认四大假合为自身相,妄认六尘缘影为自心相。“色声香味..
2025-08-05
定慧等学【经文】师示众云：善知识，我此法门，以定慧为本，大众勿迷，言定慧别。定慧一体，不是二；定是慧体，慧是定用，即慧之时定在慧，即定之时慧在定。若识此义，即是定慧等学。诸学道人，莫言先定发慧，先慧发..
2025-08-05
坐禅品第五不著心不著净不是不动【经文】师示众云:“此门坐禅,原不著心,亦不著净,亦不是不动。若言著心,心原是妄,知心如幻,故无所著也。若言著净,人性本净,由妄念故,盖覆真如,但无妄想,性自清净。起心著净,却生净妄,..
2025-08-05
无二相念真如【经文】“善知识,无者无何事?念者念何物?无者,无二相,无诸尘劳之心;念者,念真如本性。真如即是念之体,念即是真如之用。真如自性起念,非眼耳鼻舌能念,真如有性,所以起念。真如若无,眼耳色声,当时即坏。..
2025-08-05
定慧品第四《坛经》的前三品都是韦刺史请问，而第四品和第五品是六祖在无人请问的情况下主动开示的，可以想见不是在一个正规的场合，而是在茶余饭后，讲『一行三昧』如何、『坐禅』如何，所以很放松、开心和愉悦的。..
2025-08-05
恩、义、让、忍恩则亲养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。恩、义、让、忍，再加上礼，跟儒家的仁义礼智信又有什么差别呢？《佛说父母恩重难报经》里讲到，佛陀曾经礼对枯骨。阿难不明白，问道：佛陀..
