2026-06-04
省庵法师四念处颂(并叙)佛垂涅槃,嘱诸比丘,依四念处住,如佛无异。今时丁末法,正念者少,顾此法门,何人修学?岂唯不思其义,抑亦未识其名,可胜叹耶!余山居无事,读《涅槃遗教品》,因取其意,以入声律。俾歌咏者,正念增长,..
2026-06-04
「清净：身口意三业，离一切恶行烦恼垢染之谓」。离一切恶行、一切烦恼、一切染污，这叫清净。「经云：心净则佛土净，表一切即一，一即一切」。我们看念老批注，「清净者，身口意三业」。造业，这三个是造业的工具，..
2026-06-04
有人问老和尚养生之道，老人家活了一百一十二岁，为什么还这么健康、这么活泼，用什么方法能学得到?他只讲了两句话：严持戒律，老实念佛。严持戒律身清净，老实念佛心清净，身心都清净，哪有不健康的道理!没染污。戒..
2026-06-04
妙境法师主讲:八识规矩颂讲义(1)【绪言】大和尚慈悲,各位法师,各位居士好。刚才大和尚的介绍,对於本人之赞叹,本人不敢当。我是一个很笨的人,出家虽然时间不短了,但是在佛法里面,没有什麽成就的地方。本人在九○年,曾..
2026-06-04
◎身与心--精神与物质，本是互相影响的，所以身苦会引起心苦，心苦也会引发身苦。◎从心不苦而做到身不苦，这才是佛陀最彻底的救济!可作为我们的理想而努力去实现。◎了解佛法，依佛法而行的智者，身苦不会引起心苦..
2026-06-04
“足指按地，则瓦砾化宝玉”，这是释迦牟尼佛，当年讲经的时候，讲到佛的境界。佛跟我们，我们肉眼看到跟我们差不多，实际上?实际上不是，实际佛住报土。报土在哪里?佛是盘腿坐在那边的，他就下座，脚底落地，这个大..
2026-06-04
正观法师：宽心待人佛经中有这么一则故事──有两个商队准备出门经商，但因人数众多，为了避免秩序混乱，两队的领队就商议分梯出发。其中一位很有智慧的领队说：“既然要分梯出发，我让你先选择。”另一位领队心想：..
2026-06-04
籍贯、生卒年不详。上海著名英商哈同之夫人。由于受康有为、章太炎、狄楚卿等人之影响，致力兴办佛教事业。曾独资聘请宗仰法师主持排印频伽藏，耗时四年，为自龙藏以后，我国以活字排版之第一部藏经。又于其所居之哈..
2026-06-05
真正修行在哪里修?六根接触六尘境界，眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身体接触，跟念头的生起，就六根接触六尘境界，修什么?修清净心。如果被外面境界染污了，境界合自己意思起了贪恋，被染污了，被贪染污;不顺自..
2026-06-05
瑜伽师地论讲记卷第五十(1)瑜伽师地论科句披寻记卷第五十本地分中菩萨地第三持究竟瑜伽处建立品第五之二寅二、总辨(分二科)卯一、标列(分二科)辰一、嗢柁南如是别释佛十力已；今当总辨。嗢柁南曰：自性与分别，不共..
2026-06-05
这个念佛，各人善根福德因缘都不相同，所以念佛的方法也是无量无边，一定要适合自己根性，适合当前生活环境，才没有障碍。最重要是念得踏实、念得欢喜，念到妄想杂念愈来愈少、智慧警觉愈来愈高，这就是效果。如果收..
2026-06-05
师父、法师、和尚不一样，如何正确称呼出家人出家僧众是佛教的三宝之一，属于僧宝，而尊称出家僧众是在家佛教徒应该知道的基本礼节。然而，我们往往会发现一些在家佛教徒还是不懂得如何正确称呼出家人。有些人有样学..
2026-06-05
不贪财，金银珠宝堆成山，没有动念头，那叫不贪，不是没有，没有，不贪是假的，摆在面前。人生天，天上的资源比我们丰富，天人的享受比我们高，好得太多，会不会起贪心?会。天人寿命终的时候非常苦恼，为什么?要舍掉..
2026-06-05
生到西方极乐世界，地位是平等的，西方极乐世界是平等法界。所以我们在今天要练，就要练功夫，练什么功夫?练心目当中看一切众生平等，跟西方极乐世界相应。我比别人高，别人不如我，这个不行，这个烦恼习气障碍你往..
2026-06-05
「业自在」。业是造作，一切造作利人利己，不放在心上就自在了。要把自己所造作的放在心上，就不自在了，就变成业了。这个业不自在是什么?感果，善业感三善道，恶业感三恶道，出不了六道轮回。自在怎么样?虽然造种种..
2026-06-06
修善种福太重要了，真正想修净土的人，想将来往生极乐世界的人，决定不能疏忽，要把这个事情，修福、修善，当作两桩大事情来办。有这个缘分要抓住，要认真努力去做，没有这个缘分不必找，不攀缘，攀缘会生烦恼，不攀..
2026-06-06
我们想要自己身体健康长寿，必须修清净心。心不净，土不净，“岂能了生死，出轮回”。生死就是不清净，轮回就是不清净。身心污染不清净，永远不能脱离六道轮回。六道轮回中，天道比人道清净，人道比畜生道清净，畜生..
2026-06-06
天竺证悟法师悟道因缘临安府（今杭州市）上竺圆智证悟法师，俗姓林，台州人，本习天台，依台莲仙法师修行。有一天，证悟法师向白莲法师问起具变（理具事变，体同用异。具是就体而言，变是就相、用而言）之道。白莲法..
2026-06-06
我们要学普贤十愿，礼敬平等的，善人、恶人都要礼敬，为什么?他本来是佛。植物、动物要礼敬，山河大地要礼敬，无不敬。佛这样教我们，儒家的礼也教我们，你看《礼记》第一篇，「曲礼曰，毋不敬」。我们佛门，打开拜..
2026-06-06
瑜伽师地论讲记卷第五十(5)子六、三不护(分三科)丑一、指经说如来所有三不护文，如契经说，应知其相。这里一共有十大科，现在是第六科「三不护」。分三科，第一科是「指经说」。「如来所有三不护文」，佛陀所具足的..
