2026-07-04
识阴因相分第七十七识阴区宇阿难!彼善男子,修三摩提,行阴尽者,诸世间性,幽清扰动,同分生机,倏然隳裂,沉细纲纽,补特伽罗,酬业深脉,感应悬绝,于涅槃天,将大明悟,如鸡后鸣,瞻顾东方,已有精色,六根虚静,无复驰逸,内外湛..
2026-07-04
受阴因相分第七十四受阴区宇阿难!彼善男子,修三摩提,奢摩他中,色阴尽者,见诸佛心,如明镜中,显现其像,若有所得而未能用,犹如魇人,手足宛然,见闻不惑,心触客邪,而不能动,此则名为受阴区宇。【分义】此受阴区宇。行人修..
2026-07-04
化永法师：改变命运的方法是您的内在心志友问：师父啊，我是个苦命人，出生就没了爸爸，十岁时又没了妈妈，跟着奶奶长大，后来结了媳妇，儿子才一岁，老婆又跑了，现带着一岁多点的儿子与九十多岁的奶奶过活!师父呀..
2026-07-04
净土法门法师：极乐世界殊胜就殊胜在这些地方经文讲到这个地方，释迦牟尼佛用菩萨往生来劝我们。人往生，你知道了，诸天往生，天人也念佛求往生，你也晓得了，现在再告诉你，许许多多修菩萨行的。佛法八万四千法门，..
2026-07-05
壹、前言《印度之佛教》,是印顺导师六十年前的作品,作者在往后的着作中,或因广读经论,或思想更趋圆熟,或因考古资料出现,已经作了部分的修正[1],但是本书的价值,作者在民国七十四年(1985)的〈重版后记〉说到:想到《印..
2026-07-05
七趣总结分第七十一七趣虚妄阿难!如是地狱饿鬼畜生人及神仙,天洎修罗,精研七趣,皆是昏沉诸有为相。妄想受生,妄想随业,于妙圆明,无作本心,皆如空花。元无所有,但一虚妄,更无根绪。【分义】此总结七趣虚妄相。如是地狱..
2026-07-05
阿修罗道分第七十复次,阿难!是三界中,复有四种阿修罗类。【分义】此阿修罗道,译作非天。有天福而无天德。女修罗貌美,男修罗貌丑,性嗔多妒。于三界中,有四种阿修罗类。即卵生鬼趣摄,胎生人趣摄,化生天趣摄,湿生畜趣摄..
2026-07-05
(二)五阴魔障魔事因缘分第七十二世尊不请自说即时如来将罢法座,于师子床,揽七宝几,回紫金山,再来凭倚,普告大众及阿难言:汝等有学缘觉声闻,今日回心,趣大菩提无上妙觉,吾今已说真修行法。汝犹未识修奢摩他毗婆舍那,微..
2026-07-05
色阴因相分第七十三色阴区宇阿难当知,汝坐道场,销落诸念,其念若尽,则诸离念,一切精明,动静不移,忆忘如一。当住此处,入三摩提,如明目人,处大幽暗,精性妙净,心未发光,此则名为色阴区宇。【分义】此示色阴因相以辨魔境..
2026-07-05
天道因相分第六十九(分义卷九)欲界六天一四天王天阿难!诸世间人,不求常住,未能舍诸妻妾恩爱,于邪淫中,心不流逸,澄莹生明,命终之后,邻于日月,如是一类,名四天王天。【分义】此后说天趣。三界中先从欲界,六欲天始于四..
2026-07-05
仙道因相分第六十八因果总相阿难!复有从人,不依正觉,修三摩地,别修妄念,存想固形,游于山林人不及处,有十种仙。【分义】此仙道因修而成。以不悟妙明真心,不达生死根本,不依正觉修三摩地,别依妄念,存想固形,错乱修行,..
2026-07-06
人道因相分第六十七因果总相复次,阿难!从是畜生,酬偿先债,若彼酬者,分越所酬,此等众生,还复为人,返征其剩。如彼有力兼有福德,则于人中,不舍人身,酬还彼力。若无福者,还为畜生,偿彼余直。阿难!当知,若用钱物,或役其力..
2026-07-06
畜趣因相分第六十六因果总相复次阿难!鬼业既尽,则情与想,二俱成空,方于世间,与元负人,怨对相值,身为畜生,酬其宿债。【分义】此从鬼道出为畜生类。鬼业既尽,是谓情减一分,想多一分,成为六情四想,故入畜道。方出生世间..
2026-07-06
鬼趣因相分第六十五因果总相复次阿难!是诸众生,非破律仪,犯菩萨戒,毁佛涅槃,诸余杂业,历劫烧然,后还罪毕,受诸鬼形。【分义】此从地狱出复受鬼形。从前毁谤破坏律仪,犯菩萨戒,毁佛涅槃以及其他罪业,堕入地狱历劫烧尽..
2026-07-06
阿难悟证分第六十二说是语已,即时阿难及诸大众,得蒙如来开示,密印般怛啰义,兼闻此经了义名目,顿悟禅那修进圣位,增上妙理,心虑虚凝,断除三界,修心六品微细烦恼。即从座起,顶礼佛足,合掌恭敬而白佛言:大威德世尊!慈音..
2026-07-06
五、助道分(一)精研七趣情想升沉分第六十三疑问七趣世尊!若此妙明真净妙心,本来遍圆,如是乃至大地草木,蠕动含灵,本元真如,即是如来,成佛真体,佛体真实。云何复有地狱饿鬼畜生修罗人天等道?世尊!此道为复本来自有?为..
2026-07-06
地狱因相分第六十四造十习因阿难!此等皆是彼诸众生,自业所感。造十习因,受六交报。【分义】此地狱因果相状,都是众生自己所造恶业所感召。由造十种习因,感受六种业力相交的果报。一淫习云何十因?阿难!一者淫习交接,发..
2026-07-06
结成经名分第六十一文殊请问经名尔时,文殊师利法王子,在大众中,即从座起,顶礼佛足而白佛言:当何名是经?我及众生,云何奉持?【分义】佛说此经,是十方如来得成菩提妙奢摩他、三摩、禅那,最初方便,理行因果已周,诸菩萨万..
2026-07-06
四、果分圆成妙果分第六十妙觉如是重重单复十二,方尽妙觉,成无上道。【分义】此圆证寂灭一心,泯同如来妙庄严果海,成就无上妙觉之果。从干慧金刚初心到妙觉果海,要经过重重单复十二,才能穷尽妙觉果位。单者,一名一位,..
2026-07-06
静波法师：“四依学佛”学佛者的根本所依如何学佛?我们要依“四依”学佛。第一、依法不依人我说的是佛法，所以大家可以信任我。如果我胡说八道，那大家可以否认，甚至可以说不信。没关系。依法不依人，现在我们很多..
