法师

    法界法师:《金刚经》释义 第三十二品、应化非真分

    2025-07-06
    《金刚经》释义——第三十二品、应化非真分须菩提。若有人以满无量阿僧祗世界七宝。持用布施。若有善男子善女人。发菩提心者。持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如..

    法界法师:《金刚经》释义 第二十八品、不受不贪分

    2025-07-06
    《金刚经》释义——第二十八品、不受不贪分须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝。持用布施。若复有人。知一切法无我。得成于忍。此菩萨。胜前菩萨。所得功德。何以故。须菩提。以诸菩萨。不受福德故。须菩提白佛言。..

    法界法师:《金刚经》释义 第二十七品、无断无灭分

    2025-07-06
    《金刚经》释义——第二十七品、无断无灭分须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。汝若作是念。发阿耨多罗三藐三菩提心..

    法界法师:《金刚经》释义 第二十九品、威仪寂静分

    2025-07-06
    《金刚经》释义——第二十九品、威仪寂静分第二十九品威仪寂静分须菩提。若有人言。如来若来若去。若坐若卧。是人不解我所说义。何以故。如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。威仪寂静。威仪就是行、走、坐、卧四..

    法界法师:知见不生分 第三十一品

    2025-07-06
    知见不生分第三十一品须菩提。若人言。佛说我见。人见。众生见。寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。不也。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说我见。人见。众生见。寿者见。即非我见。人见。众生见..

    法界法师:不受不贪分 第二十八品

    2025-07-06
    不受不贪分第二十八品须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝。持用布施。若复有人。知一切法无我。得成于忍。此菩萨。胜前菩萨。所得功德。何以故。须菩提。以诸菩萨。不受福德故。须菩提白佛言。世尊。云何菩萨不受福..

    剖析楞严经 永本法师谈佛性与无明

    2025-07-07
    图说:永本法师以「楞严喻语──佛性与无明」为题,指引佛光山南屏别院信众,认识生死根本,迈向解脱之道。图说:永本法师以「楞严喻语──佛性与无明」为题,指引佛光山南屏别院信众,认识生死根本,迈向解脱之道。..

    妙华法师:智慧与解脱《维摩诘经》释论 第一章 概论

    2025-07-07
    第一章概论一、讲解经名:《维摩诘所说经》又名《不可思议解脱经》又名《说无垢称经》,因维摩诘汉译净名,故名《净名经》,如隋长安日严寺吉藏大师作《净名玄记》。从东汉严佛调至唐代玄奘,四百余年间,共有七译,今存三..

    妙华法师:智慧与解脱《维摩诘经》释论 第八章 文殊问疾品

    2025-07-07
    第八章:文殊问疾品一、概说首先,如从全经的内容来看,从文殊师利问疾品,才真正和本经的法王维摩诘见面,所以,就本经而言,可以将此品以前划作序分,将此品以后,流通分以前划作正宗分,即包括:1、文殊问疾品,辩对治身心病,..

    妙华法师:智慧与解脱《维摩诘经》释论 自序

    2025-07-07
    自序在二千五百年前,现代人称谓的科学还没有明确分化,自然科学和社会科学是以一体化的哲学出现的。如此以来,在现代人惯于用实用科学来量度一切的情况下,我们和释迦牟尼的思想隔阂便越来越大。以致于使我们对这样一个..

    妙华法师:学佛的态度和目的

    2025-07-07
    学佛,什么是学佛?每天念经、持咒、念佛算是学佛吗?学佛,就是让我们按照佛说的去做,向佛看齐,修正我们的自身行为。如果一个人,每天吃斋念佛、诵经打坐,但是自己的行为却一点都不改变,贪嗔、嫉妒、种种不如法的行为集..

    妙华法师:房子也在说法

    2025-07-07
    在很早以前,我乘船坐车的时候,常常注目江边的建筑,路边的楼房。有一天,我突然领悟,人们苦苦追求的房子是什么呢?有它的最基本的功能就是遮风避雨、安身立命,很简单的。但是人们往往盲目地追求一种概念,什么豪宅呀,庄..

    妙华法师:智慧与解脱《维摩诘经》释论 第四章 正宗分

    2025-07-07
    第四章正宗分在第二章中已将序分的证信序和发起序诠解,从本章起讲正宗分。一、说净土因果:1、长者发问:尔时长者子宝积,说此偈已,白佛言:“世尊!是五百长者子,皆已发阿耨多罗三藐三菩提心,愿闻得佛国土清净,唯愿世尊,..

    妙华法师:莫学驰求者,终日说菩提

    2025-07-07
    莫学驰求者,终日说菩提!六祖大师对智通法师说,你千万不要学那个心向外驰求的人,驰就是奔驰,像野马一样没有笼头。像猕猴一样,它就到处攀缘。你看猴子在山上走的时候,它不是抓树,就是抓石头,它总得抓一个东西。野马如..

    妙华法师:如何忆念弥陀

    2025-07-07
    有一次在某寺院等人的当中,听到几位居士向一位比丘师父谈自己的修学体会。其中一位说:我们修净土法门好几年了,可念来念去,时间久了,这句阿弥陀佛,觉得念不出什么味道似的,所以最近我开始学密了。当时对这番话的印象..

    妙华法师:法无定法(二)

    2025-07-07
    大家想一想,佛陀的缘起法,较之于那些小术、小道该有多么伟大。可是因为众生生性怯懦、智力浅薄,对于无上的妙法信不及,而愿意得眼前的利益。因此,常常有一些魔,用给我们少分的好处,诱惑着很多人而走上了邪道。由此来..

    妙华法师:妙华法师简介_妙华法师人生经历_妙华法师出版作品

    2025-07-07
    【妙华法师】简介妙华法师,号古柏,又号道圣,禅宗沩仰传人之一,一诚和尚较早法嗣之一。1960年1月2日出生于陕西渭南华县人;1986年山东淄博教育学院毕业;1987年随明哲法师在青岛湛山寺出家;1988年在广东韶关南华..

    妙华法师:金刚经功德不可思议

    2025-07-07
    佛陀担心说:我说这个福德这么大,虽然把道理讲得很清楚,有人听了以后说:会有这么大的功德吗?因此,在第十二分当中,佛陀又进一步给我们做了阐述。复次,须菩提,随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间、天、人、阿修罗..

    妙华法师:改变观念,突破概念

    2025-07-07
    主持人:我们在日常生活中有些事情明知是错的,但是又感觉几乎所有人又都在这样做,怎样来理解这些事情呢?妙华法师:我觉得呢,为什么把佛教的智慧说是“金刚智”,这种智不是建立在逃避的基础上,拿刀去切豆腐,不用刀,纸都..

    妙华法师:我对缘起法的感悟

    2025-07-07
    在佛法当中,对缘起法的认识是非常的缜密而深刻的,可以说是一个庞大的思想体系,远远不像我讲得这么简单。但是,如果从叫人听了就能懂,学了就能会,回家就能用这个角度来说,我认为,这样说,便于佛法贴近我们的生活,指导我..

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