2026-03-18
（术语）漏者烦恼之异名，含有烦恼之事物，谓之有漏。一切世间之事体，尽为有漏法，离烦恼之出世间事体，尽为无漏法也。毗婆沙论曰：有者，若业，能令后生续生，是名有义。漏者，是留住义，谓令有情留住欲界色界无色..
2026-03-18
（术语）有者生死之果报。其可招果报之烦恼谓之结。贪瞋痴之烦恼，东缚人而使住在生死之中，故名结。法华经序品曰：尽诸有结，心得自在。法华文名一上曰：诸有，二十五有生处也，结即二十五有生因也。..
2020-09-11
能够认识自己，那一种幸福；能够了解别人，那是一种智慧。人不讲理是缺点，人硬讲理是盲点。学佛人要清心寡..
2020-09-13
世上无难事，庸人自扰之，其实很多时候烦恼都是我们自找的。有一个人在家里门前发现有一堆垃圾，他想象着是..
2026-03-21
为皮、肤、骨等三烦恼障之一。系指三界中之思惑，即贪瞋等惑。此类烦恼系对于外界之色、香等六尘而生起，犹如皮之包于身外，故称皮烦恼障。又作皮障、皮粗重、皮过。［解深密经卷四、瑜伽师地论卷四十八、卷七十二、..
2020-09-17
藏传佛教论坛大德法语|显密教言为什么寂天菩萨说烦恼是“唯一因”，其实轮回就是由烦恼产生业，由业导致投..
2020-09-19
本文来源：释大愿推荐阅读腹部常按，万病消散佛医之道系列讲座一|贪嗔痴与清静心忏悔，竟有如此大的力量！..
2026-03-25
用以表示须陀洹所断烦恼之譬喻。须陀洹即声闻四果中之预流果。北本涅槃经卷三十六（大一二·五七七中）：“须陀洹人所断烦恼，犹如纵广四十里水，其余在者，如一毛渧。”此谓须陀洹人观四谛，一时断除四谛下之见惑，..
2026-03-26
梵语jāti-duhkha，巴利语jāti-dukkha。指众生于生时所受之苦恼。四苦之一，八苦之一。据瑜伽师地论卷六十一之说，谓生苦有五种相，即：(一)为众苦所随，谓生于那落迦（地狱）及饿鬼道中，或于胎生、卵生之生时，为..
2026-03-28
梵语pratisajkhyā-nirodha，巴利语patisavkhā-nirodha。又作数灭、智缘灭。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。为无为法之一种，涅槃之异名。即以智慧之简择力（正确之判断力）而得之灭谛涅槃。灭，乃灭除生死（迷之..
2026-03-29
漏，烦恼之异称。诸漏，即诸烦恼。总摄三界诸烦恼，称为三漏。法华经卷一序品（大九·一下）：“诸漏已尽，无复烦恼。”p6309
2020-09-25
藏传佛教论坛大德法语|显密教言按《俱舍论》的观点，产生烦恼的三种因缘是接近对境、未断除的习气及非理作..
2020-10-02
一切时一切处，都可以称念圣号因为善根少、业障多，一直没什么进步;又加上烦恼很重，不能调伏，心里总怀疑..
2020-10-03
不要在一帆风顺的时候，装成修行人；不要在遇到挫折的时候，变回普通人。两个人非常渴，喝同一口井水时，一..
2020-10-05
《俱舍论》中云，大烦恼地法有六种，它们恒时随从一切烦恼心而生。第一，愚痴，即无明，不懂业因果的道理。..
2020-10-06
事情过去了，就不要太烦恼、太生气。生活原本就是变化无常，喜忧参半，甚至带点混乱的。很多事情都不可强求..
2020-10-06
人的心像一个容器。快乐装得多了，烦恼就会少；君子装得多了，小人就会少；简单装得多了，纠结就会少；满足..
2020-10-07
藏传佛教论坛大德法语|显密教言在任何时刻，你可以选择追随强化“我自己是脆弱而受限的”那些念头、情绪和..
2020-10-12
藏传佛教论坛大德法语|显密教言当被烦恼所逼迫时，若还不了解烦恼的话，只会被无明所迫。我们一定要知道，..
2020-10-13
《俱舍论》中云：小烦恼地法有十种，因为它们是所断种类渺小，都不是见道之所断，而是修道所断；相应助伴渺..
