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佛光大辞典

梵语 mada,巴利语同。音译末陀。心所名。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。谓不对他人,而仅对自己之种性、色力、财位、智才等有所染着,使心高举之精神作用。即对自己之长处产生傲慢自大之心理。反之,对他人心起高慢,则称慢。依俱舍宗,憍乃小烦恼地法之一;于唯识宗,则为小随烦恼之一,系以贪爱之一分为体,离贪而别无相用。成唯识论卷六(大三一·三三下):“云何为憍?于自盛事,深生染着,醉傲为性。”又憍有八种:(一)盛壮憍,因元气盛而具。(二)性憍,因血统尊贵而具。(三)富憍,因财物丰盈而具。(四)自在憍,因行为自由而具。(五)寿命憍,因己命长寿而具。(六)聪明憍,因世智辩聪而具。(七)行善憍,因利人善行而具。(八)色憍,因容貌端庄而具。[大毗婆沙论卷四十二、卷四十三、俱舍论卷四、卷二十一、法华文句卷六] p6062

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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