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佛光大辞典

梵语 mada,巴利语同。音译末陀。心所名。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。谓不对他人,而仅对自己之种性、色力、财位、智才等有所染着,使心高举之精神作用。即对自己之长处产生傲慢自大之心理。反之,对他人心起高慢,则称慢。依俱舍宗,憍乃小烦恼地法之一;于唯识宗,则为小随烦恼之一,系以贪爱之一分为体,离贪而别无相用。成唯识论卷六(大三一·三三下):“云何为憍?于自盛事,深生染着,醉傲为性。”又憍有八种:(一)盛壮憍,因元气盛而具。(二)性憍,因血统尊贵而具。(三)富憍,因财物丰盈而具。(四)自在憍,因行为自由而具。(五)寿命憍,因己命长寿而具。(六)聪明憍,因世智辩聪而具。(七)行善憍,因利人善行而具。(八)色憍,因容貌端庄而具。[大毗婆沙论卷四十二、卷四十三、俱舍论卷四、卷二十一、法华文句卷六] p6062

文章点评
2026-03-30
遮罗颇国
遮罗颇,巴利名 Allakappa。为邻接于摩揭陀国之一小国。居于该地之布利族(Buli),于世尊入灭后,曾请得佛骨,建塔供奉。据长部经典所载,阿拉卡巴之布利族曾遣使者至拘希那拉之麻鲁拉族,对之谓世尊曾为武士族,彼等亦为武士族,理当得获遗骨,建.. <详情>
2026-03-30
遮魔
为魔名之一。据奋迅王问经卷上载,过去久远劫光明无垢光王如来出世时,有一魔子名遮,率领八万四千众魔,欲恼乱金刚齐菩萨,然反为菩萨所教化,而发菩提心,归依无垢光王如来。 p6192 .. <详情>
2026-03-30
迁化
略作化。指僧侣之示寂,有迁移化灭之义。或谓有德之人于此土教化众生之缘已尽,而迁移于他方世界度化众生。与涅槃、圆寂、灭度、顺世、归真等同义。据续高僧传卷十四载,唐代慧持临终之际云(大五○·五三八上):“吾欲往他方教化。”梁高僧传卷五.. <详情>
2026-03-30
邻近释
梵语avyayī-bhāva。为梵语之不变化合成语。系六合释之第五。乃二语以上所合成之副词的复合词,原语有“不变化”之义。其前节之语为副词、关系词等之不变化词,后节之语为名词之复合词。然华严经随疏演义钞卷三十八解释邻近释之义,则从邻近而立名.. <详情>
2026-03-30
邻阿伽色
梵语agha-sāmantaka。意谓接邻阿伽之色。指虚空界之色。又作邻碍色、邻阿迦色。俱舍论卷一(大二九·六下):“传说窍隙即是明闇,非离明闇,窍隙可取,故说空界,明闇为体;应知此体不离昼夜,即此说名邻阿伽色。传说阿伽谓积集色,极能为碍,故.. <详情>

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