2026-07-14
【见道所断烦恼部】p0644品类足论七卷八页云：见道所断烦恼部云何？谓有烦恼部，随信随法行道现观边忍所断。此复云何？谓见道所断二十二随眠，及彼相应诸烦恼众。..
2026-07-14
【见灭所断烦恼部】p0644品类足论七卷八页云：见灭所断烦恼部云何？谓有烦恼部，随信随法行灭现观边忍所断。此复云何？谓见灭所断十九随眠，及彼相应诸烦恼众。..
2026-07-14
【见集所断烦恼部】p0644品类足论七卷八页云：见集所断烦恼部云何？谓有烦恼部，随信随法行集现观边忍所断。此复云何？谓见集所断十九随眠，及彼相应诸烦恼众。..
2026-07-14
【见苦所断烦恼部】p0644品类足论七卷七页云：见苦所断烦恼部云何？谓有烦恼部，随信随法行苦现观边忍所断。此复云何？谓见苦所断二十八随眠，及彼相应诸烦恼众。..
2026-07-14
【见道三心智】p0642显扬十七卷一页云：论曰：从此无间，无有加行，解脱见道所断随眠三心智生。一、内遣有情假缘智，二、内遣诸法假缘智，三、遍遣一切有情诸法假缘智。此中前二，是法智，第三、是种类智。如是三智..
2026-07-14
【见道不退】p0641大毗婆沙论五卷八页云：何缘见道定不退耶？答：以彼见道，是速疾道，无留难道；非中起道；是故不退。复次以彼行者，堕在见道大法駃流；为流漂激，无容可退。其心慢缓，方可退故。如人堕在山谷暴流..
2026-07-14
【见所断】p0639瑜伽五十六卷六页云：问：何义，几蕴，是见所断？答：现观智谛现观所应断义。一切一分是见所断。二解显扬五卷十八页云：问：何义，几种，是见所断？答：由现观智现观谛所断义故。一切少分，是见所断..
2026-07-14
【全界一切烦恼皆能结生相续】p0634瑜伽五十九卷十页云：问：于彼彼界，结生相续；彼彼身中，当言全界一切烦恼，皆结生耶？为不全耶？答：当言全；非不全。何以故？若未离欲；于自生处，方得受生。非离欲故。又未离..
2026-07-14
【先所生起诸行灭】p0634瑜伽八十六卷六页云：先所生起诸行灭者：谓于先世能感后有诸业烦恼之所造作，及由先愿之所思求，今所生起，诸行永灭。
2021-01-13
烦恼如同一个不速之客，时常造访我们，给我们平静的生活涂抹一点儿什么。有时因为这点儿涂抹，我们生活的脚..
2021-01-13
文/倾莲池最近收到一些留言，谈到家人酗酒、好赌，把家里搞得鸡犬不宁，屡劝不听，这样下去，这个家恐怕要散了。于是问我，怎么样才能改变亲人的恶习？我昨天一文探讨了宗教中的奇迹秘密，在基督教里，有些人以强烈..
2026-07-15
【劣界】p0630瑜伽九十六卷十四页云：若有上苦，及上烦恼；是名劣界。二解法蕴足论九卷二十三页云：云何劣界？谓不善，有覆无记，是名劣界。
2026-07-15
【妄语业道】p0629瑜伽五十九卷十三页云：妄语业道事者：谓见、闻、觉、知，不见、不闻、不觉、不知。想者：谓于见等，或翻彼想。欲乐者：谓覆藏想乐说之欲。烦恼者：谓贪瞋痴，或具不具。方便究竟者：谓时众及对论..
2021-01-14
法量大和尚指引榕荫读书会的学员学习《阿含经故事选》经典选篇《不能导向涅槃的无记一个医治箭伤的譬喻》，..
2026-07-16
【自性不善】p0598集论二卷九页云：何等自性不善？谓除染污意相应，及色无色界烦恼等，所余能发恶行烦恼随烦恼。二解俱舍论十三卷十五页云：自性不善，谓无惭愧，三不善根。由有漏中唯无惭愧及贪瞋等三不善根，不待..
2021-01-15
“除盖障菩萨”别名：“除一切盖障菩萨”、降伏一切障碍菩萨、“弃诸阴盖障菩萨”等。密号：“离恼金刚”除..
2026-07-17
【令僧安乐】p0530瑜伽九十九卷一页云：由五种相，应知说名令僧安乐。一者、令顺道具，无所匮乏。二者、令摈异法补特伽罗。三者、令善除遣所生恶作。四者、令善降伏诸烦恼缠。五者、令善永灭随眠烦恼。..
2026-07-17
【行蕴建立有三种】p0609显扬五卷十二页云：行蕴建立有三种。一、胜差别，二、依差别，三、诸行施设差别。胜差别者：唯思最胜行蕴所摄。由造作心，令成杂染及清净法转故。依差别者：谓六思身。眼触所生思，乃至意触..
2021-01-16
静下心来观察自己，当我们找到了烦恼的源头，就可以依靠佛法解决烦恼带来的痛苦。每一个烦恼的来源，并非外..
2026-07-17
【行蕴差别五相】p0609瑜伽五十三卷十九页云：复次云何行蕴差别？亦由五相。一、由境界故，二、由分位故，三、由杂染故，四、由清净故，五、由造作故。由境界者：谓于行蕴、立六思身。由分位者：谓立生等不相应行。..
