2021-03-10
1.愿力对婚姻的影响很多人对于愿力在婚姻方面造成的影响，没有足够的估计。比如，年轻时你看见人家丁克族很..
2021-03-11
实体的因缘都不是正见选自《法宝论》，明贤法师著有几句危险的话：（1）世界是无常的因缘构成的。破：实有..
2021-03-15
闻佛名号，如得种子，信愿持名，即是具足因缘。《弥陀经》上讲的，「不可以少善根福德因缘得生彼国」，因缘..
2026-08-26
谓显露晓示。一切众生之本性，具有因果、理事等法，佛即以十二因缘、四谛、八正道等教法显示，令彼众生开悟，得以度脱。［无量寿经卷下、瑜伽师地论卷八、华严经疏卷一］p6922..
2026-08-27
佛陀演说观无量寿经之六种因缘。此说乃根据善导之观经疏序分义而定，即：(一)禁父缘，谓阿阇世太子禁锢父王，此为观经兴起之因缘。(二)禁母缘，为太子幽闭其母韦提希于七重深宫，乃佛陀为之说法之因缘。(三)厌苦缘，..
2026-08-27
系天台智顗释法华经之文句所用四种释例之一。即以如来所说之法义，为观心之对境，由观己心之深广而入实相之妙理。称为观心释。法华经文句卷一上（大三四·三下）：“观心释者，观前悉檀教等诸如是义，悉是因缘生法..
2026-08-27
不思议境，指所观之境。观不思议境，谓观吾人现前之一念妄心即具足三千诸法，此阴妄之心即空、即假、即中，为三谛不思议之妙境。即天台宗所立十乘观法之第一。又作观不可思议境、分别不思议境、善识不思议境。或作信..
2026-08-29
梵名Ratnamālāvadāna，意谓以宝妆饰之譬喻。亦有题作Ratnāvadānamālā,Ratnāvadānatatva等数种写本。此经为譬喻（梵Avadāna）文学之一，系叙述佛弟子因前生之善业，于来生得相应证果之因缘。于数种梵文原典..
2026-08-30
为“用灭”之对称。有为法之事体皆由因缘而生，于刹那刹那间其体灭亡，故称体灭。成实、唯识宗谓其体灭亡，皆为后生法之因，由是更生新事体而沿以相续，故自其当体而言，则为灭亡。但此灭非断灭之意，而系以因果关系..
2026-08-30
指体达真空妙有之智慧。法华玄义卷三上（大三三·七一○下）：“通教亦有三人，同以体智观界内十二因缘理。”p6931
2026-08-30
为“析空观”之对称。全称体色入空观、体假入空观、体法入空观、体法观。系指不待析破色、心诸法，而直接体达“因缘所生法，当体即空”之观法。三论玄义有言（大四五·四上）：“小乘拆法明空，大乘本性空寂。”即指..
2026-08-31
梵名Soma-bhūti。为古印度王舍城贤护长者之子。又作苏摩浮抵。意译真月。据大宝积经卷一○九载，昔佛陀于王舍城为众说法，众中有贤护长者之子苏摩浮帝，具宿福善根因缘，而受天界果报，家宅资财广大，并有种种殊胜..
2026-09-01
梵语anāya-vyaya。为佛典中表示诸法自性之用语。谓自本性而言，诸法均无去来往复。盖若自世俗之见解而言，则宇宙万法之因缘皆有生有灭，有常有断，有一有异，有来有去；然自佛法中道之谛理观之，则诸法因缘固有聚散..
2021-03-28
播种一颗莲花种子，生出的莲花，根、茎、形状和颜色等都不同。为什么这样？种子上有各不相同的因，所以果上..
2026-09-01
梵语anupalambha-?ūnyatā。又作无所有空。十八空之一。生死涅槃等一切诸法，性相寂灭，求之不可得，称为不可得空。即由三种不可得而称为空：(一)于蕴、处、界中求我不可得，(二)于其因缘中求法之自性不可得，(三)..
2021-03-28
春节假期期间，宁波雅戈尔动物园发生的老虎咬人事件引发舆论关注。动物园所在地，宁波东钱湖旅游度假区管委..
2021-03-28
決疑︱生病了，念佛有用嗎？（有聲）原創釋智隨淨宗書院生病了，念佛有用嗎來自淨宗書院朗讀|佛依輸入我在給人看病過程中，也會教人念佛。如果病重一點，特別是癌症、疑難雜症等，我會讓他們每天至少念一萬聲以上。..
2021-03-29
吴军好（1）主胎记（2）边缘桐油的渗出效果极为明显（3）意外油滴形成的小胎记（4）意外落下的灰油混合物形..
2021-03-30
《佛说骂意经》：复睡觉人喜睡觉有三缘由。一者多食。二者饮。三者忧。复有三缘由。一者身歇息。二者余意极..
2021-03-31
有人一辈子患病，可是带病延年，这即是我国的哲学道理，可怜兮兮的反而活得很长。有些人身体壮壮的，如同生..
