2025-10-17
（术语）Adbhuta-dhama，又作阿浮陀达磨。译未曾有希法。说佛菩萨神变希有事迹之经名。十二部经之一。
2025-10-17
（菩萨）Akṣayamati，无尽意菩萨之梵名。见慧琳音义十九。
2025-10-17
（菩萨）Ārya-tāra，观音之别名。常略曰多罗观音。
2025-10-18
菩萨不现今时窃怪今时造业者多,信道者寡,菩萨既度生无已,何不分身示现,化诱群迷?且昔佛法东流,自汉魏以迄宋元,善知识出世,若鳞次然;元季国初,犹见一二;近胡寥寥无闻?如地藏愿度尽众生,观音称无刹不现,岂其忍遗未度之..
2025-10-18
（术语）Asamasama，又作阿娑摩娑摩。佛之德号。译曰无等等。智度论二比佛于其他菩萨等全非其等比，故曰无等，与佛等同，故重云等也。
2025-10-19
（人名）Aśvaghoṣa，马鸣菩萨之梵名。见释摩诃衍论一，西域记八，名义集一。
2025-10-19
（经名）佛说阿阇世王女阿术达菩萨经，一卷，西晋竺法护译。阿阇世王之女，名无畏德，年十二，与舍利弗，目连等诸声闻论难，尽使屈服。与大宝积经无畏德菩萨会第三十二同本异译。摄于方等部。..
2025-10-19
（经名）佛说阿阇世王经，二卷，后汉支娄迦谶译。与佛说未曾有正法经同本异译。说阿阇世王闻文殊师利菩萨说法而得悟。摄于方等部。
2025-10-19
（图像）净土曼荼罗之一种。于开敷之八叶莲台中央，安上品上生之阿弥陀佛，其周匝之八叶，安八品之弥陀，内院之四隅，图法利因语之四菩萨，第二院图十二光佛，四摄外四供，第三院图二十四菩萨。..
2025-10-19
（图像）以阿弥陀佛为八叶莲台中央之主体，秘密之曼荼罗也。其法以弥陀为普门万德之中央法界体性智，以弥陀四亲近菩萨中第一之金刚法菩萨（即观音）为东方大圆镜智，第二之金刚利菩萨（即文殊）为南方平等性智，第三..
2025-10-19
（菩萨）普贤菩萨之梵名。名义集一曰：邲输跋陀Viśva-bhadra，或三曼跋陀Samanta-bhadra，此云普贤。
2025-10-19
（术语）施教化者曰化主或能化，受教化者云所化。维摩经佛国品曰：菩萨随所化众生而取佛土。
2025-10-19
（术语）于菩萨四加行中暖位所得之禅定也。明为无漏之慧，为初得无漏慧前相之禅定，故名明得定。唯识论九曰：依明得定发下寻思观，无所取立为暖位。（中略）初获慧日前行相，故立明得名。唯识述记九末曰：明者无漏慧..
2025-10-19
（天名）梵语阿楼那Aruṇa，译曰明星。即太白星也。是为明星天子之宫殿，内有天子住居，谓之明星天子，虚空藏菩萨之应化也。世尊于明星出时豁然大悟云。修行本起经上曰：菩萨所作已成，智慧明了，明星出时廓然大悟，..
2025-10-20
修行菩萨道的人，不应该亲近这一类人宣化上人慈悲开示：尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：若有菩萨于后恶世无怖畏心欲说是经应入行处及亲近处当尔之时，释迦牟尼世尊想要再把这个意思说详细一点，所以再用偈颂说一说..
2025-10-20
达真堪布：普贤菩萨为什么成了诸如来的长子了呢？“一切如来有长子，彼名号曰普贤尊”：普贤菩萨为什么成了诸如来的长子了呢?因为普贤菩萨的行愿是最圆满的，他的行愿具足和圆满了十方三世一切菩萨的行愿，这才是真..
2025-10-20
（图像）中尊为阿弥陀佛，左为观音菩萨，右为势至菩萨之三体。见观无量寿经。
2025-10-20
（术语）又曰二夹侍。观音势至二菩萨也。见观无量寿经。
