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阿弥陀曼荼罗

佛学大辞典 2025-10-19 12:09

（图像）以阿弥陀佛为八叶莲台中央之主体，秘密之曼荼罗也。其法以弥陀为普门万德之中央法界体性智，以弥陀四亲近菩萨中第一之金刚法菩萨（即观音）为东方大圆镜智，第二之金刚利菩萨（即文殊）为南方平等性智，第三之金刚因菩萨（即弥勒）为西方妙观察智，第四之金刚语菩萨（即维摩居士）为北方成所作智。日本真言家颇行之。

文章点评

2026-03-15

（术语）习者习气，谓烦恼之气分。对于无明之语而云有习。 <详情>

2026-03-15

（术语）上二界之贪烦恼也。有者上二界之定，及其依身。于上二界常起定贪多于内门而转，故立此名。外道于上二界起解脱之想，故为遮之而立此名。见俱舍论十九等。梵Bhavarāga。.. <详情>

2026-03-15

（术语）与贪相应及贪所系属之心也。不与贪相应之余善心及无覆心，名为离贪心。见俱舍论二十六。 <详情>

2026-03-15

（术语）如属于吾身分之四大，为己心识所执持者，谓之有执受。如身体外之事物，不然者，谓之无执受。俱舍论一曰：声唯八种，谓有执受。或无执受，大种为因。同二曰：有执受者，此言何义？心心所法，共所执持，摄为依处，名有执受。.. <详情>

2026-03-15

（术语）对于无间而言。间者间杂，又间隔之义。即余心互相间杂。或有时间及空间之间隔也。往生论注上所谓有间心，选择集上所谓修杂行者，于阿弥陀佛，忆念常间断，故名有间，皆有时间间隔之意者也。.. <详情>

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