2025-10-22
（经名）一卷，唐义净译。由曼殊菩萨之请，为末代不信之人说此一大咒王。
2025-10-22
据澄观之华严经疏卷四十三载，华严经十地品中之第九善慧地菩萨，修行一切功德行愿而作大法师，善能守护如来法藏，以无量之善巧智慧辩才，与大众演说妙法，令众生得大安乐，具足如是十德者，方称为法师。十德指：(一)..
2025-10-22
第十一节向蛇王借山，菩萨显神通煮云法师著故事是这样的：相传普陀山，山上有一个蛇王，率领它的子孙，盘据在这个山上，大有此山是我开，此树是我栽之势，什么人也不敢来侵犯它的地盘。有一次观世音菩萨变成一个老比..
2025-10-22
第十五节菩萨造桥，罗汉建塔煮云法师著观世音菩萨来到天台山，东游西玩，不知不觉的已经玩了好几天，每天都有不少的罗汉请他吃罗汉斋，同时又看罗汉们不是刀耕火种，就是静坐参禅，不觉从心中生起一种敬慕心来，心想..
2025-10-22
指于佛之教法闻持而不忘。又作闻持陀罗尼、法总持。为陀罗尼之一。菩萨地持经卷八（大三○·九三四上）：“云何法陀罗尼？菩萨得如是忆念智慧力，于未曾所闻、未曾修习名句味身，次第庄严，次第所应，无量章句，经无..
2025-10-22
宣化上人慈悲开示：“孝事父母。当愿众生。善事于佛。护养一切。”“孝事父母”：菩萨是最注重孝道，孝顺父母，因为天地重孝孝当先，一个孝字就全家安，这是孝事父母。“当愿众生”：这时候愿意所有的一切众生。“善..
2025-10-22
宣化上人慈悲开示：“菩萨尔时。以诸善根如是迴向。所谓愿一切众生得铦白牙齿。成最胜塔。受天人供。愿一切众生得齐平牙齿。如佛相好。无有疏缺。愿一切众生得调伏心。善趣菩萨波罗蜜行。愿一切众生口善清净。牙齿鲜..
2025-10-22
二空观之一。观万法为有条件、幻假之存在者，无有实体，称为法空观。法空观乃大乘菩萨之观见。（参阅“空”3467）p3363
2025-10-22
梵名Dharma-vajrī。音译达摩嚩日离。意译法金刚。金刚界三十七尊之一，四波罗蜜菩萨之一。位于密教金刚界曼荼罗成身会等中央月轮中，而居大日如来之西方。密号清净金刚、莲华金刚，种子为（hrīh），三昧耶形为独股..
2025-10-23
为佛及大菩萨所受界外化生之身。为如来五种法身之一，菩萨二种身之一。此生身证法性，得无生法忍，异于处胞胎、惑业所感之肉身，如来之身即由此出生，若以之配三身，则相当于吉藏所说之报身佛。佛之法性生身有无量无..
2025-10-23
指累积修行而断除一分无明，即显现一分法性之菩萨。又作法身大士。大智度论卷三十八（大二五·三四二上）：“法身菩萨断结使，得六神通，生身菩萨不断结使，或离欲，得五神通。”此外，或指十地以上之菩萨。p3355..
2025-10-23
（术语）爱有二种，一欲爱，凡夫之爱着也。二法爱，菩萨已上之爱乐善法也。此法爱又有二种：一小机之爱涅槃者及菩萨未断法执而爱善者，此法爱必当断之。二如来之大悲，亦云法爱，是无上之真爱也。圆觉经曰：善能归悟..
2025-10-23
（菩萨）十地之第十位为法云地，越法云地即为等觉，越等觉即为妙觉。
2025-10-23
（术语）菩萨十地之第十。大法之智云遍注甘露之雨之位也。
2025-10-23
（术语）形法华会座之画像也。颂曰：右释迦佛左多宝，八大菩萨四声闻，次八菩萨八供养，五大明王四天王，梵释二天五部众。八大菩萨者：东方文殊，东南药王，南方妙音，西南精进，西无尽意，西北观音，北方普贤，东北..
2025-10-23
（堂塔）具名法华三昧堂。以普贤菩萨为本尊，而修法华三昧之所也。
2025-10-24
这药王菩萨是最慈悲的，所以讲他的本事──本事，就是他以前所修行的事、所行的苦行今天是讲药王菩萨所修的苦行。宣化上人慈悲开示：这一品，是讲药王菩萨所修的最难行的苦行;这种苦行，是一般人所做不到的。这一位..
2025-10-24
（书名）具名大乘法界无差别论，一卷，坚慧菩萨造，唐提云般若译。明菩提心。本论之疏着如下：法界无差别论疏一卷，唐法藏撰。法界无差别论疏领要钞科文一卷，宋普观录。法界无差别论疏领要钞二卷，宋普观述。..
2025-10-24
即诸佛自内证之法门。亦即如来果位之法门。此系菩萨以下之因位行者所无法窥见了解之境界，系已证得正觉者乃能了知，唯佛与佛方能究尽之法。［大日经疏卷一］p3323..
2025-10-24
为什么菩萨希望众生的头发柔软、发纹自然向右边旋转？宣化上人慈悲开示：“愿一切众生得柔软发。尽于鬓额而生发。愿一切众生得如卍字发。螺文右旋发。愿一切众生得佛相发。永离一切烦恼结习。愿一切众生得光明发。其..
