2025-10-24
读诵《地藏菩萨本愿经》能得二十八种利益摘自宣化上人讲解《地藏菩萨本愿经》佛告虚空藏菩萨。諦听諦听。吾当為汝。分别说之。若未来世。有善男子。善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布..
2025-10-25
为十住毗婆沙论中第九品之别出者。龙树菩萨造，鸠摩罗什译。系为求不退者开示易行之法。北魏昙鸾即以此为基准而立难易两道之判教。认为称诵诸佛名号则易达初地不退之位，故特倡阿弥陀佛之救度。依自力修行，犹如陆地..
2025-10-25
（术语）法界与实相也。是一体异名，今重言之耳。四教仪曰：上达根性，味味得入法界实相。更有一义，实相者别教之理，法界者圆教之理。涅槃经四十曰：说是法时，十千菩萨得一生实相，万五千菩萨得二生法界。辅行三曰..
2025-10-25
（术语）三施之一。说法使人闻之也。又云法供养。法施为对下之语，法供养为对上之语。无量寿经上曰：演法施，常以法音，觉诸世间。维摩经菩萨品曰：夫大施会不当如汝所设，当为法施之会。智度论十一曰：以诸佛语妙善..
2025-10-25
（经名）一卷，吴支谦译。佛于摩竭陀国说十二自烧，乃至为勇声菩萨分别声闻禅，缘觉禅，如来禅，五通仙人禅之不同。
2025-10-25
宣化上人慈悲开示：“于时，世尊告弥勒菩萨摩诃萨：阿逸多!我说是如来寿命长远时，六百八十万亿那由他恒河沙众生，得无生法忍;复有千倍菩萨摩诃萨，得闻持陀罗尼门;复有一世界微尘数菩萨摩诃萨，得乐说无碍辩才;复有..
2025-10-26
第一回溯源流书生说法警痴顽菩萨化身话说我们中国的宗教，向来分为儒道释三大支派，三教之中，除了儒教道教是中国本部所创始，释教却是由西域传入的，因为他拿觉世渡人为宗旨，信仰的人也就不少，势力也与儒教道教鼎..
2025-10-26
从菩萨道到成佛从菩萨道到成佛大乘与小乘成佛的定义成佛的机缘正见示现成佛大乘的异方便大乘情结大乘的起源大众部的兴起梵乘护法诸天希腊的影响菩萨道发菩提心小结从菩萨道到成佛今天这题目的内容,有部分已在网路上,..
2025-10-26
菩萨道之二弘法度众生众生的品类泥菩萨生活禅人间佛教未成佛道,先结人缘人成即佛成?佛法得有贡献于社会,才能立足企业经营群众路线恋世情结小结弘法以很多人都谓:「既出家,则须弘法度众,以担荷如来家业。」因此我们就..
2025-10-26
（术语）菩萨璎珞经法门品曰：吾今当说菩萨璎珞八万法门。胜鬘经曰：得一切佛法，摄八万四千法门。心地观经七曰：八万四千总持门，能除惑障销魔众。众生有八万四千之烦恼，故佛为之说八万四千之法门。心地观经之说也..
2025-10-26
净土法门法师法语：对人、对事、对物真诚恭敬，这就有感应，有善神保佑他，有佛菩萨加持他。我们这一生也算不错，我们遇到夏莲居老居士，遇到黄念祖老居士，遇到海贤老和尚，真善知识。尤其是海贤老和尚给我们无比的..
2025-10-26
（术语）二种菩萨身之一。又五种法身之一。法性总该万有万德。如来之身，由此出世，名为法性生身。智度论二十八曰：菩萨入法位，住阿鞞跋地，末后肉身尽得法性生身。虽断诸菩萨，有烦恼习因缘，故受法性生身，非三界..
2025-10-26
（术语）法性深广，不可测量，譬之以海。菩萨处胎经曰：法性如大海。起信论曰：法性真如海。
2025-10-26
（譬喻）法性清净，故以水譬之。法华玄义五曰：登住已去菩萨鹅王，能唼无明乳清法性水。
2025-10-26
（书名）颂数六百，世亲菩萨造，唐玄奘译，一卷。俱舍，译曰藏。包藏之义。包藏根本阿毗达磨论要义，故谓之俱舍论。
2025-10-26
（植物）Arjuna，木名。又龙树菩萨之字也。龙树菩萨本传曰：菩萨之母，树下生之，因字阿周陀那。阿周陀那树名也，以龙成其道故，以龙配字，号曰龙树也。..
2025-10-26
（菩萨）Āryāvalokiteśvara，观音菩萨之梵名。观音玄义一曰：阿那婆娄吉低输。
2025-10-27
（菩萨）药王菩萨之梵名。见药王药上菩萨经，法华经药王品，名义集一。
2025-10-27
（术语）菩萨位名。第四住。出三藏记九曰：阿至摸，晋云四住。梵Arciṣmati。
2025-10-27
（菩萨）Amoghapāśa，不空罥索观音之梵名。陀罗尼集经三曰：阿牟伽皤赊，唐云不空罥索。
