2026-01-20
【菩萨别解脱七相】p1131瑜伽七十八卷十九页云：世尊！菩萨别解脱、几相所摄？善男子！当知七相。一者、宣说受轨则事故。二者、宣说随顺他胜事故。三者、宣说随顺毁犯事故。四者、宣说有犯自性故。五者、宣说无犯自..
2026-01-20
【菩萨以何为住】p1130瑜伽七十九卷三页云：问：菩萨当言以何为住？答：以无分别为住。
2026-01-20
【菩萨地】p1127瑜伽释十八页云：菩萨地者：希求大觉，悲愍有情，或求菩提，志愿坚猛；长时修证永出世间大行大果；故名菩萨。如是菩萨种姓发心修行得果，一切总说为菩萨地。二解如瑜伽三十五卷至五十卷广说。三解瑜..
2026-01-20
【胜解行菩萨】p1105杂集论十三卷十二页云：胜解行菩萨者：谓住胜解行地中，成就菩萨下中上忍。由其安住菩萨种姓，始从初发大菩提愿，乃至未入极欢喜地，未得出世真实内证，故名胜解行菩萨。..
2026-01-20
【漏尽智通】p1284瑜伽三十七卷十三页云：云何诸佛菩萨漏尽智通？谓佛菩萨、如实了知烦恼尽得。如实了知若自若他于诸漏尽已得未得。如实了知若自若他所有能得漏尽方便。如能如实了知方便，于非方便、亦如实知。如实..
2026-01-20
【厌背涅槃不怖烦恼戒】p1276瑜伽四十一卷九页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；起如是见，立如是论：菩萨不应忻乐涅槃。应于涅槃而生厌背。于诸烦恼及随烦恼，不应怖畏而求断灭。不应一向心生厌离。以诸菩萨、三无..
2026-01-21
布施器官是菩萨行在佛教大藏经里,曾记载着许多关于教主释迦牟尼佛陀在往昔因地修行菩萨道时,不失器官的事实。如有众生求演,他就施眼,求手足施手足,求脑施脑,毫不吝惜。此乃难行能行,难忍能忍,难舍能舍的菩萨行。凡众..
2026-01-21
【远行地】p1256瑜伽四十八卷十五页云：此地菩萨、有加行行、圆满摄故；名远行地。即由此义、当知亦名有加行有功用无相住。如有加行有功用无相住中广说。二解瑜伽七十八卷三页云：能远证入无缺无间无相作意，与清净..
2026-01-21
【发心坚固菩萨有二种发心胜利】p1163瑜伽三十五卷十五页云：最初发心坚固菩萨，略有二种发心胜利。一者、初发菩提心已；即是众生尊重福田。一切众生、皆应供养。亦作一切众生父母。二者、初发菩提心已；即能摄受无..
2026-01-21
【善等十义次第】p1146辩中边论上卷十三页云：所障十法次第义者：谓有欲证无上菩提，于胜善根。先应生起。胜善根力所任持故；必得安住无上菩提。为令善根得增长故；次应发起大菩提心。此菩提心、与菩萨性、为所依止..
2026-01-21
【菩萨藏教授中胜解胜利五相】p1135瑜伽八十卷十六页云：复次云何于菩萨藏教授中，胜解胜利？当知由五种相。一者、建立因时，即能映蔽感大富贵增上因故。二者、由转依故。三者、即于是处、作说器故。四者、作说者器..
2026-01-21
【菩萨智等与如来智等差别】p1135瑜伽五十卷十三页云：问：一切安住到究竟地菩萨智等，如来智等，云何应知此二差别？答：如明眼人、隔于轻縠，睹众色像；一切安住到究竟地菩萨妙智、于一切境，当知亦尔。如明眼人、..
2026-01-21
【菩萨云何能善毗钵舍那】p1135瑜伽七十七卷二页云：彼由获得身心轻安为所依故；即于如所善思惟法、内三摩地所行影像；观察胜解，舍离心相。即于如是三摩地影像所知义中，能正思择，最极思择，周遍寻思，周遍伺察；..
2026-01-21
【菩萨威德不可思议】p1132瑜伽七十四卷八页云：由五因缘，当知菩萨所有威德、不可思议。何等为五？一者、菩萨所有威德、超过一切寻思境故。二者、菩萨所有威德、世间譬喻不可得故。三者、菩萨所有威德、唯系属善磨..
2026-01-21
【菩萨八种异熟】p1129瑜伽三十六卷一页云：云何异熟？谓略有八。一者、寿量具足。二者、形色具足。三者、族姓具足。四者、自在具足。五者、信言具足。六者、大势具足。七者、人性具足。八者、大力具足。若诸菩萨、..
2026-01-22
【无功用行菩萨】p1083杂集论十三卷十二页云：无功用行菩萨者：谓住不动善慧法云地中所有菩萨。由此菩萨、已得纯熟无分别智故。
2026-01-22
【无分别智究竟】p1082世亲释八卷十七页云：无分别智、谁为究竟；而次前说次第获得？诸菩萨究竟，得清净三身。是无分别智，得最上自在。得清净三身者：是得如来净三身义。言清净者：谓初地中唯得三身；至第十地、乃..
2026-01-22
【爱语依处】p1204瑜伽四十七卷二页云：当知菩萨爱语依处、亦有五种。何等为五？一、正言根语，二、正庆悦语，三、正安慰语，四、正广恣语，五、如理说语。如是广辩，应知如前摄事品说。是名菩萨所有爱语五种依处。..
2026-01-22
【极欢喜住菩萨威力】p1199瑜伽四十七卷二十五页云：若乐发起如是精进，弃舍一切家属财位，归佛圣教，净信出家。一剎那顷，瞬息须臾，能证菩萨百三摩地。以净天眼，能于种种诸佛国土，见百如来。又即于彼变化住持，..
2026-01-22
【发心二种】p1161显扬二卷十九页云：此受发心、复有二种。一、世俗发心。二、证法性发心。世俗发心者：谓如有一、随智者前，恭敬而住，起增上意，发誓愿言：长老忆念。或言圣者忆念。或言邬波拖耶。我、如是名，从..
