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菩萨智等与如来智等差别

法相辞典

【菩萨智等与如来智等差别】 p1135

瑜伽五十卷十三页云:问:一切安住到究竟地菩萨智等,如来智等,云何应知此二差别?答:如明眼人、隔于轻縠,睹众色像;一切安住到究竟地菩萨妙智、于一切境,当知亦尔。如明眼人、无所障隔,睹众色像;如来妙智、于一切境,当知亦尔。如画事业、圆布众彩,唯后妙色、未净修治;到究竟地菩萨妙智、当知亦尔。如画事业、圆布众彩,最后妙色、已净修治;如来妙智、当知亦尔。如明眼人、于微暗中,睹见众色;到究竟地菩萨妙智、当知亦尔。如明眼人、离一切暗,睹见众色;如来妙智、当知亦尔。如明眼人、远睹众色;到究竟地菩萨妙智、当知亦尔。如明眼人、近睹众色;如来妙智、当知亦尔。如轻医眼、观视众色;到究竟地菩萨妙智、当知亦尔。如极净眼、观视众色;如来妙智、当知亦尔。如处胎身;到究竟地诸菩萨身、当知亦尔。如出胎身;诸如来身、当知亦尔。如阿罗汉梦中心行;到究竟地菩萨心行、当知亦尔。如阿罗汉觉时心行;如来心行、当知亦尔。如昧灯体;到究竟地菩萨智体、当知亦尔。如明灯体;如来智体、当知亦尔。是故当知一切安住到究竟地诸菩萨众、与诸如来、妙智、身心、有大差别。

文章点评
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2026-07-25
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2026-07-25
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【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
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2026-07-25
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