2026-02-03
【现行粗恶语】p0955瑜伽四十一卷七页云：又如菩萨、见诸有情、为行越路、非理而行；出粗恶语，猛利诃摈。方便令其出不善处、安立善处。菩萨如是以饶益心、于诸有情，出粗恶语；无所违犯，生多功德。..
2026-02-03
【财敬供养】p0942瑜伽四十四卷三页云：若诸菩萨、于如来所、若制多所，以诸衣服饮食卧具病缘医药供身什物、敬问礼拜奉迎合掌、种种熏香末香涂香华鬘妓乐幢盖旛灯、歌颂称赞、五轮归命、趋绕右旋、而为供养。或复奉..
2026-02-03
【纯自利】p0933瑜伽三十五卷十七页云：此中菩萨、于纯自利应知应断者：谓为己乐；求财受用。或为悋法；于佛菩萨所说教法，追访受持。或为生天、受天快乐；受持禁戒，发勤精进，修习定慧。或求世间有染果报，为世财..
2026-02-03
【甚深殊胜】p0881摄论三卷五页云：甚深殊胜者：谓诸菩萨、由是品类方便善巧，行杀生等十种作业，而无有罪，生无量福；速证无上正等菩提。又诸菩萨、现行变化身语两业；应知亦是甚深尸罗。由此因缘，或作国王，示行..
2026-02-03
【哀愍自性】p0880瑜伽四十七卷一页云：应知此中哀愍自性、略有二种。一、在意乐，二、在正行。在意乐者：谓诸菩萨、于诸有情，利益意乐，安乐意乐。是名哀愍。在正行者：谓诸菩萨、于诸有情，如所意乐，随力随能，..
2026-02-03
【无倒回向】p1066瑜伽四十七卷八页云：云何菩萨无倒回向？谓诸菩萨、三门积集所有善根，即善修事业，方便善巧，饶益于他；去来今世，一切摄取；以淳一味妙净信心，回求无上正等菩提。终不用此所集善根、希求世间余..
2026-02-04
达真堪布：照顾家人是菩萨行现在很多学佛人都没有正确的知见，总是处理不好跟家里人的关系，处理不好生活和修行的关系。这是个特别大、特别严重的问题。很多人都说：“我对外面的人好，但是对家人不行。”你对家人不..
2026-02-04
把佛菩萨的心印在自己的凡心中！“以佛性印凡心”，要接受佛菩萨的心，把佛菩萨的心印在自己的凡心中，要经常拿佛性来印照自己的凡心，反之再用自己的凡心去印佛心，犹如，今天想到某人曾伤害过自己就很气愤怎么办?..
2026-02-04
【欲界增上善根】p0987大毗婆沙论三十六卷二页云：云何欲界增上善根？答：菩萨入正性离生时、所得欲界现观边世俗智，及如来得尽智时、所得欲界无贪无瞋无痴善根、于欲界系诸善根中，最为胜故；说名增上。二解发智论..
2026-02-04
【众相入身】p0981瑜伽三十七卷四页云：众像入身者：谓佛菩萨、依定自在，能以种种现前大众、及以一切村邑聚落草木丛林诸山大地一切色像、内己身中，令诸大众、各各自知入其身内。是名众像入身。..
2026-02-04
【神境智通】p0934瑜伽三十七卷一页云：云何诸佛菩萨神境智通？谓佛菩萨神境智通、略有二种。一者、能变通，二者、能化通。如是二种品类差别、各有多种。如彼卷一页至九页广释。..
2026-02-05
【等论决择】p1119杂集论十五卷十一页云：等论决择者：谓依八何八若之词，问答决择一切真伪。八何词者：且如问言：何谁能所得？谓已得般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。何所无所得？谓所取相能取相。用何无所得？谓用般若波..
2026-02-05
【胜解行住】p1104瑜伽四十七卷十五页云：云何菩萨胜解行住？谓诸菩萨、从初发心、乃至未得清净意乐、所有一切诸菩萨行，当知皆名胜解行住。
2026-02-05
【无分别智助伴】p1082世亲释八卷十六页云：论曰：诸菩萨助伴、说为二种道。是无分别智。五到彼岸性。二种道者：一、资粮道。二、依止道。资粮道者：谓施戒忍及与精进波罗蜜多。依止道者：即是静虑波罗蜜多，及由前..
2026-02-05
【无分别智生因】p1081世亲释八卷十四页云：论曰：诸菩萨因缘，有言闻熏习，是无分别智。及如理作意。诸菩萨因缘者：谓此智因。有言闻熏习者：谓由他音正闻熏习。及如理作意者：谓此熏习为因意言，如理作意；无分别..
2026-02-05
【无少所施】p1062无性释八卷五页云：若诸菩萨无少所施等者：谓诸菩萨，一切有情，摄为己体。通达自他平等性故。彼行施时，即菩萨施。故无少施，名能行施。又以一切所有财物，施于一切。是故说名无少所施。又所施物..
2026-02-05
【陈那菩萨制因明论】p1038西域记十卷十六页云：所行罗满伽蓝西南，行二十余里，至孤山。山岭有石窣堵波。陈那(唐言童授)菩萨，于此作因明论。陈那菩萨者：佛去世后，承风染衣；智愿广大，慧力深固。愍世无依，思弘..
2026-02-05
【捩牙窣堵波】p1038西域记七卷三页云：池侧不远，有窣堵波，是如来修菩萨行时，为六牙象王，猎人利其牙也。诈服袈裟，弯弧伺捕。象王为敬袈裟，遂捩牙而授焉。..
2026-02-05
【坚力持性】p1028瑜伽四十四卷十六页云：云何菩萨坚力持性？当知此性，略有二种。一者、自性，二者、依处。言自性者，谓能禁制染污心性，不随烦恼自在行性。堪忍苦性，种种众多猛利怖畏，虽现在前，而正加行，无倾..
2026-02-05
【教授菩萨颂】p1014世亲释六卷十六页云：复有教授二颂，如分别瑜伽论说：菩萨于定位，观影唯是心。义想既灭除；审观唯自想。如是住内心，知所取非有。次能取亦无。后触无所得。为入真观，授以正教。于此义中，说其..
