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教授菩萨颂

法相辞典

【教授菩萨颂】 p1014

世亲释六卷十六页云:复有教授二颂,如分别瑜伽论说:菩萨于定位,观影唯是心。义想既灭除;审观唯自想。如是住内心,知所取非有。次能取亦无。后触无所得。为入真观,授以正教。于此义中,说其二颂。菩萨依定位观影唯是心者:谓观似法似义影像;唯是其心。谁能观?谓菩萨。在何位?于定位。义想既灭除审观唯自想者:谓此位中,义想既遣;审观似法似义之相,唯是自心。如是住内心者:如摄自心,住于无义,即是令心住于内心。知所取非有者:谓了所取义无所有。次能取亦无者:由所取义,既是非有;故能取心能取之性,亦不得成。后触无所得者:谓从此后、触证真如。由此真如、无所得故;名无所得。

文章点评
2026-05-05
依躭嗜
【依躭嗜】 p0767 瑜伽五十六卷四页云:问:何义、几蕴、是依躭嗜?答:多随欲贪自在转义。一切一分是依躭嗜。二解 显扬五卷十六页云:问:何义、几种、是依躭嗜?答:欲贪多分自在转义故。一切少分、是依躭嗜。三解 集论二卷四页云:云何依躭嗜?.. <详情>
2026-05-05
依内障
【依内障】 p0768 瑜伽二十五卷十页云:云何名依内障?谓如有一、于其先世,不曾修福。不修福故;不能时时获得随顺资生众具。所谓衣食诸坐卧具病缘医药、及余什具。有猛利贪、及长时贪,有猛利瞋、及长时瞋,有猛利痴、及长时痴。或于先世积集造作.. <详情>
2026-05-05
依他起相
【依他起相】 p0768 如一切法相略有三种中说。二解 摄论二卷一页云:此中何者依他起相?谓阿赖耶识为种子,虚妄分别所摄诸识。此复云何?谓身身者受者识,彼所受识,彼能受识,世识,数识,处识,言说识,自他差别识,善趣恶趣死生识。此中若身身者.. <详情>
2026-05-05
依躭嗜舍
【依躭嗜舍】 p0768 显扬五卷十一页云:依躭嗜舍云何?谓愚痴无智无闻异生,于眼所识色,顾恋于舍,执着诸业,趣向于色,依止于色,不舍于色,不超过色,于此中舍。是名依躭嗜舍。如是愚痴无智无闻异生,于耳所识声,乃至意所识法,顾恋于舍,执着.. <详情>
2026-05-05
依出离忧
【依出离忧】 p0768 显扬五卷十页云:依出离忧云何?谓即于诸色,了知无常乃至没已;又于先及今所有诸色,了知无常苦变等法已;于胜解脱,起欲证愿。谓我何时当具足住如诸圣者所具足住处。如是于胜解脱欲证求愿惧虑之忧,是名依出离忧。如是于耳所.. <详情>

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