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等论决择

法相辞典

【等论决择】 p1119

杂集论十五卷十一页云:等论决择者:谓依八何八若之词,问答决择一切真伪。八何词者:且如问言:何谁能所得?谓已得般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。何所无所得?谓所取相能取相。用何无所得?谓用般若波罗蜜多。为何无所得?谓为救脱一切有情、令住无上正等菩提。由何无所得?谓由遇佛出世,听闻正法,如理作意,法随法行。何之无所得?谓一切法之无所得。于何无所得?谓于胜解行地,乃至第十菩萨地。几何无所得?谓十一种。一、已生已灭。二、未生。三、现前。四、因力所生。五、善友力所生。六、一切法无所得。七、空性无所得。八、有我慢。九、无我慢。十、未具资粮。十一、已具资粮。如是十一无所得,随所有过去未来现在若内若外若麁若细若劣若胜若远若近,次第应知。如何词,若词亦尔。谓若能无所得,若所无所得,若用无所得,若为无所得,若由无所得,若彼无所得,若于无所得,若尔所无所得。如是一切处、尽当知。

文章点评
2026-02-08
逆观灭道乃至无明
【逆观灭道乃至无明】 p0929 瑜伽九十三卷八页云:从此无间,为观灭谛;始从老死、逆次第入,乃至无明。何以故?观察如是现在苦谛、云何一切皆悉尽灭?谓不造作无明为缘新业行故。如是历观三圣谛已,次更寻求此灭圣谛,何道何行而能证得。由如前说.. <详情>
2026-02-08
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2026-02-08
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2026-02-08
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【差别假立寻思】 p0929 如四寻思中说。二解 显扬六卷三页云:差别假立寻思者:谓诸菩萨、于差别假立,唯见差别假立。是名差别假立寻思。三解 杂集论十一卷九页云:差别假立寻思者:谓于诸法能诠所诠相应中,推求差别,唯是假立名言因性。所以者何.. <详情>
2026-02-08
【害】 p0930 瑜伽八十四卷十八页云:又害者:谓显示摄受上品怨嫌故。二解 显扬一卷八页云:害者:谓逼恼有情,无悲、无愍、无哀、无怜、无恻,为体。能障不害为业。乃至增长害为业。如经说:诸有害者、必损恼他。三解 成唯识论六卷十六页云:云何.. <详情>

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