菩萨

    于他有情不随心转戒

    2026-05-05
    【于他有情不随心转戒】p0753瑜伽四十一卷十七页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;怀嫌恨心,于他有情,不随心转。是名有犯;有所违越。是染违犯。若由懒惰懈怠放逸,不随其转;非染违犯。无违犯者,若彼所爱,非彼..

    于病有情不往供事戒

    2026-05-05
    【于病有情不往供事戒】p0753瑜伽四十一卷十五页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;见诸有情、遭重疾病;怀嫌恨心,怀恚恼心,不往供事。是名有犯;有所违越。是染违犯。若为懒惰懈怠所蔽,不往供事;非染违犯。无违..

    于恶声等不护雪戒

    2026-05-05
    【于恶声等不护雪戒】p0752瑜伽四十一卷九页云:若诸菩萨,安住菩萨净戒律仪;于自能发不信重言,所谓恶声、恶称、恶誉;不护不雪。其事若实,而不避护;是名有犯;有所违越。是染违犯。若事不实,而不清雪;是名有..

    博学、严谨、慈悲、自在的菩萨典范——侧写帕奥禅师

    2026-05-06
    博学、严谨、慈悲、自在的菩萨典范——侧写帕奥禅师释昭慧缅甸帕奥禅师(PaAukSayadaw),现年七十五高龄。所授禅法,依据《清净道论》中三学、七清净及十六观智之次第,强调禅修者应以“戒清净”为定、慧二增上学之基础..

    于诸法相善巧菩萨

    2026-05-06
    【于诸法相善巧菩萨】p0751瑜伽七十六卷五页云:复次德本!若诸菩萨,能于依他起相上,如实了知无相之法;即能断灭杂染相法。若能断灭杂染相法;即能证得清净相法。如是德本,由诸菩萨如实了知遍计所执相,依他起相..

    于一切施都无欲乐

    2026-05-06
    【于一切施都无欲乐】p0750无性释八卷五页云:若诸菩萨,于一切施,都无欲乐者:此既遮言是不乐义。于来求施,当施我施,先施我施,此等一切,皆无欲乐;唯乐攀缘安住涅槃而行惠施。..

    于惠施中不自在转

    2026-05-06
    【于惠施中不自在转】p0750无性释八卷五页云:若诸菩萨于惠施中不自在转者:谓令悭等,施所治障,不自在转。

    于惠施中不自策励

    2026-05-06
    【于惠施中不自策励】p0750无性释八卷五页云:若诸菩萨于惠施中不自策励者:谓能任运常行施故;不须自策。而能策他。劝令施故。

    所作处苦

    2026-05-06
    【所作处苦】p0738瑜伽四十二卷十页云:所作处苦者:谓诸菩萨,或是出家,便有营为衣钵等业。或是在家,便有无倒商贾营农仕王等业。由此发生种种勤苦,菩萨一切皆能忍受。不由此缘,精进懈废。如是名为菩萨忍受所作..

    所归依

    2026-05-06
    【所归依】p0737大毗婆沙论三十四卷十页云:问:何者所归依?答:所归依者:谓灭谛、全,道谛、少分。谓除菩萨二无漏道,及除独觉三无漏道;所余道谛,是所归依。..

    家人到底是佛菩萨还是冤家?

    2026-05-07
    家人到底是佛菩萨还是冤家?如果你有智慧、有修行,身边最讨厌、最不顺心的这个人就是佛,就是菩萨,是来度化你的;如果你没有修行,没有智慧,他就是你的冤家,是来讨债的。上师不是说,不是冤家不聚头吗?这是冤家..

    受菩萨戒有真实防护等及非真实防护等

    2026-05-07
    【受菩萨戒有真实防护等及非真实防护等】p0733瑜伽七十五卷三页云:若有为令他了知故,随顺他故;由他劝导,受菩萨戒。非自所起增上意乐,随观随察,自生净信,于诸有情,住怜愍心,爱乐善法,受菩萨戒。当言此非真..

    受用身土略有二种

    2026-05-07
    【受用身土略有二种】p0732佛地经论一卷九页云:受用身土,略有二种。一、自受用。谓诸如来三无数劫所修,无边善根所感,周遍法界,为自受用大法乐故;从初得佛,尽未来际,相续无变。如诸功德;诸大菩萨,亦不能见..

    受用身有二种

    2026-05-07
    【受用身有二种】p0731佛地经论七卷十四页云:又受用身,略有二种。一、自受用。二、无数劫修所成故。三、他受用。为诸菩萨受法乐故。是故四智相应共有及一分化,为受用身。二解如受用身中说。..

    受菩萨戒

    2026-05-07
    【受菩萨戒】p0729瑜伽四十卷十四页云:若诸菩萨,欲于如是菩萨所学三种戒藏,勤修学者;或是在家,或是出家,先于无上正等菩提,发弘愿已;当审访求同法菩萨,已发大愿,有智有力,于语表义能授能开。于如是等功德..

    非苦似苦住大寂静

    2026-05-07
    【非苦似苦住大寂静】p0720杂集论六卷十一页云:云何非苦似苦住大寂静?谓已得究竟菩萨摩诃萨等,乘大悲愿力故;生诸有中。由能除灭无量众生相续大苦故;名住大寂静。..

    迈向菩萨不思议解脱境界

    2026-05-08
    迈向菩萨不思议解脱境界98.6.21共修开示昭慧法师主讲·释净慧纪录每个月一次的共修会,我一定排除万难要来参加,这表示我对于共修会的重视,对于各位与会者的重视,因此,我也希望各位重视这每月一日的共修机缘。天主教、..

    非初发处

    2026-05-08
    【非初发处】p0715瑜伽三十七卷二十二页云:非初发处者:谓已趣入补特伽罗,现成熟时,常不舍离诸佛菩萨,诸明了处,转转明了;由此成熟,转转增进。..

    昙无竭

    2026-05-09
    (菩萨)菩萨名,具名达摩郁伽陀。译曰法盛,法勇,法上,法起等。于众香城为王,常宣说般若波罗蜜多。常啼菩萨到此闻般若。智度论九十七曰:郁伽陀,秦言盛。达磨,秦言法。此菩萨在众香城中,为众生随意说法,令众..

    怎样行菩萨道——讲於上海佛教居士林

    2026-05-10
    怎样行菩萨道——讲於上海佛教居士林今天正逢正月初八,应居士林几位林长邀请我到这裹来,我非常高兴。今天我们来共同探讨一个问题,我们应该怎样发菩提心,行菩萨道?经云:诸供养中,法供养最。因此就向大家说点关于个人..

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